以书为名｜还乡计划“寻人启事”参展书目

‍

这个周末，在OFPiX的ZineSpace，我们将展出25本摄影书。这25本书都始于同一个念想：“我想讲一个人的故事”，这25本书，都在寻求一种可能，将人物放到脉络语境中，用摄影的方式记叙他们的存在——这即是“以书为名”的主旨。

其中有12本摄影书来自还乡计划第十二季「寻人启事」。每一次摄影行为都是一个保存记忆的过程，用来对抗遗忘，但如果这个行为终止于照片，它就不能形成记忆。记忆是鲜活的，它关联着许多来自四面八方的细节，“寻人”即是找回这些有关人物的细节。“寻”体现在用一个人的旧照去重新激活当下的记忆。

12位作者在他们各自的摄影书里讲述了不同的人物：远方的亲人，逝去的人，不相识的故乡人，还有自己。寻人寻己的过程中，他们同时在审视自己与家乡的关系。有些人寻回了家乡的温度，但有些人越是寻找，越是感到陌生与疏离。

这些故事和感受也融在书籍的装帧设计里，12本摄影书整体上偏手工感，每本都是独一无二。只有站在摄影书前翻阅，你才能感受到它的温度，感受到它的完整表达。

PS：8月20日15:00至16:00工作室将举办“自制书与人物故事”的小型研讨会，欢迎感兴趣的朋友一起来交流～

参展书目‍‍

《Jiu la da xie nong》潘金

《嗲》沈健文

《冬天的海》大坤

《归·村·往》张树志

《18》小王子

《蕨》汪雪翠

《晚归寻人不遇》杨宸

《吾乡人》苦月亮

《消失的淡影》宋璐

《昨日》 Iris

《栗秀蘭影集》张树楠

《毋盼得》钟华连

《Jiu la da xie nong》

潘金摄影的过程就是点亮心灯的过程个人邮件：659381796@qq.com尺寸：17.5×24.8cm装帧设计：线装纸张：自帖绒布，刻意古法纸，道林纸页数：104p“Jiu la da xie nong”是衢州老家的方言，意思是“在那带小孩”。这本书回顾了婆婆帮我们在镇江、上海、衢州、开化等地带娃20年的点点滴滴，并把照片整理出来，写上每位家庭成员对婆婆表达爱意的口述史。在做书的过程中，感觉我的婆婆有着这个时代婆婆的共性——一种强烈抚养后代的责任感。即便是让她回老家，她也会担心我带不好小孩。长久的相处我已把婆婆当作了妈妈。我把我们的家庭故事做成这本书，作为我送给婆婆70岁的生日礼物。

《嗲》沈健文现阶段更关心身心和自然的前媒体人微信公众号：路上见闻个人邮件：tushtush@qq.com

尺寸：21.4×12.5 cm

装帧设计：胶装

纸张：道林纸

页数：92p

这是我第一次做半公开的Zine，不过做出来还是有点私人而非公共。今年“还乡计划”的“寻人”主题让我意识到，“还乡”未必要受限于地理，心理上的“还乡”也同样值得探索。那个“乡”可能是一个能让“我”感到放松、安全的环境，能把自己的哭和笑、满意和不爽安放在里面。后来我发现，这个“环境”里有一群女性，她们对我而言有这样的共性：对生活有发自内心的热忱，表现方式不尽相同，但不会轻易放弃这股热忱。我想用“嗲”这个上海方言词形容她们，并非因为她们说一口吴侬软语，而是实实在在“嗲”这个单字就能表达“很棒”的意思。

《冬天的海》

大坤

一个爱做无用之事的人。

微信：xiaoshuoshanzhuang

个人邮件：290745215@qq.com

尺寸：16.5×21cm

装帧设计：线捆，布面封套

纸张：高阶映画

页数：72p

无论是那场“羊”群，还是“羊”群袭来时婆婆的逝去，都让我感觉有话要说，所以想尝试着做本书。期间有位老师看了婆婆的照片，说我婆婆拍照的姿势“几十年都没变”，并由此设计了婆婆照片姿态上的衣袖相连。我惊讶于她的发现，并在书的反复调整中重新感觉时间、认知，花朵、焰火、交互、相伴、四季、流年……

我梳理了日常，如此这般。

《归·村·往》

张树志‍‍‍

中国人民大学新闻学院研究生

个人网站：http://www.dushuyizhi.art:18182/

尺寸：17.6×25cm

装帧设计：骑马钉装+无线胶装

纸张：特种纸，哑粉纸

页数：174p

寻人亦是寻己，寻己便需寻根。摄影书共分为三个部分，分别是“归”“村”“往”。

“归”是在家庭中寻找自己。自从离开家乡到北京读书，我基本只在寒暑假才回家跟父母相聚，从远方返回家庭，那种感觉熟悉而又陌生。

“村”是在故乡中寻找自己。人们多会怀念童年，因为那是一段烦恼不过夜的时光，村庄便是那段时光生长的土壤，我在这儿生根发芽，远方漂泊多年，如今再回望这里的人和事物，寻找自我成长的答案。

“往”是在家族中寻找自己。某一瞬间，会发觉自己跟父母或者某个亲人特别像，可能是某种说话的方式，也可能是做某个选择时的思维……这些瞬间让我深刻意识到家族对于个人的塑造，因此这部分希望通过对家族历史照片的梳理来寻找自己。

装帧方面，这本摄影书以三折页为主，内页以骑马钉和粘贴方式固定于折页封面，三册合一。

《18》

小王子

植物插画师，设计师。

个人网站：xwz.yunsuistudio.com

社交媒体账户：微信：XWZ860603

个人邮件：jzmyd@126.com

尺寸：21cm×29.7cm装帧设计：骑马钉纸张：特种纸页数：48p我将之前多期还乡计划随机拍摄的照片重新做了梳理，阐述照片逝去的故乡人和生者之间的关系。使用《18》作为本书的标题，因2022年恰是我在南北方生活学习与工作年轮的平分。18亦是书中一位故乡人远嫁北方再次回到故乡的年轮。寻找从照片中消逝的人，亦是寻找自我的过程，与故乡的疏离，让我重新审视自我与它的链接。内册封面18的图形来自同事的设计。书的结构由多个不同的寻人段落组成。书的外封和内册采用同等克数的纸张，A4开本翻阅时呈现柔软舒展的质感。外封松散地包裹着内册，露出内册封面的颜色。

《蕨》

汪雪翠‍‍

曾经是会计师、经济师，现在是自由摄影师。

个人邮箱：2320114558@qq.com

尺寸：主体书27.4x21cm；附一12.5x75cm

纸张：道林纸

页数：72p+28p

《蕨》是一本拍摄我的公公童记龙生活影像的作品。书中的照片来自我日常的积累，还有2022年第四季度重点创作的部分。照片内容涉及童记龙生活的场景、劳作工具、平时常见的一些植物根茎叶花果、春节时的家人合影。附一的内容来自家庭微信群部分内容截屏。

书的装帧是用针和线手工缝制而成。

《晚归寻人不遇》

杨宸‍‍

一个异乡人

个人邮件：ysl04024733@outlook.com

尺寸：18×24cm

装帧设计：纸带装帧

纸张：硫酸纸、特种纸

页数：92p

本书《晚归寻人不遇》，意为太晚的归来，以至于没有遇到想要找到的人，这样的一种毫无缘由遗憾与落寞。本书分为三个章节“我不能生活在童年”“四十一个年头”“婚走”，分别代表着一个人的童年、青年、成年。

在装帧上使用纸带装帧，得以实现无胶无线的装帧方式。

《吾乡人》

苦月亮‍

为胶片打工的95后摄影师

豆瓣/小红书：苦月亮

B站：K苦月亮

公众号：胶片味儿的月亮

微博：马大的世界有你们真好

尺寸：14.8×21cm

装帧设计：经折装（风琴页）

纸张：水彩纸、相纸-艺术微喷

页数：42p

这本《吾乡人》是我写给故乡的一封信，创作分为两个阶段，第一阶段（黑白部分）是我起初在北京工作每次节假日在老家拍摄的画面，那个时候更像是一个回不去故乡的人，用熟悉又陌生的视角在回望和审视我的家乡遵义以及我家乡的人；第二个阶段（彩色部分）是我结束北漂，彻底回到家乡，再次成为吾乡人，找回自身属性、正视家族问题的部分。

整本书全部采用胶片拍摄，拍摄时间长达5年，5年既是我回到物理距离上故乡的时间，也是我回归遵义，走回心理距离的家乡。

整本书采用了经折装的形式进行创作，充分利用了经折的正反面，作品由黑白和彩色两个部分构成，我既想要它们是一个整体，环绕观看的感觉，又想要做出区分，希望以此传递出主人公的情绪的变化。而于我而言，黑白是我与故乡的心理距离，是抽象的；彩色是我与故乡的物理距离，是具象的。

全书均为手作，里面有很多材料运用上的细节，主要围绕我的家乡主题展开，例如种子卡片、干花、以及代表创伤与治愈的创可贴……

《消失的淡影》

宋璐‍‍‍‍

自由摄影师

邮箱:clearouts@126.com

尺寸：15cmx21cm

装帧设计：胶装

纸张：米白道林

页数：154p

从2020年开始参与还乡计划，在连续三年的拍摄和梳理中，一种陌生感不断地涌现。“故乡”这个概念的边界被进一步拆解并重塑，从北京这座城市的整体中剥离，也与时代产生了隔阂。长久以来随手拾捡的影像一直在无意识地厘清这个愈发缩小的领地，日渐枯萎的城池。这种陌生感可以共情于所有被迫消失的东西，只不过它们有的被繁华取代，有的永久的衰败。

及至今年的“寻人”，这种情感归结到一个具体的家人的身上——我的姥爷。这本书通过对他生平的追溯，讲述了我故乡情节的根源和依附。

《昨日》

Iris‍‍

记者，最新梦想职业是去好望角卖中国结。

INS：_yilau

个人邮件：liuyi.iris@foxmail.com

尺寸：14.8×21cm

装帧设计：蝴蝶装，布面封套

纸张：映画高白

页数：92p

这本书关于我的家人，通过几个小篇章追寻了他们的故事，我也由此提出了自己的疑问。制作这本书最开始的灵感来源于我在敦煌艺术展看到的一幅壁画，偌大的一堵墙上画着九色鹿的故事。这幅壁画的叙事结构非常奇特，墙面两边是故事开头和发展，中间是故事的高潮和结束，事件和人物在整幅墙面上徐徐展开，并不受限于传统的空间顺序。看到这幅画时我在想，也许人生有时候也是这样？我总觉得现在所经历的在遥远的过去已经埋下了种子，有因才有果，有先才有后。九色鹿壁画有一点改变了我的想法，可能我们经历的所有事情，就是没有因果地散落在我们的人生里。它们发生，因为它们注定发生；我们存在，因为我们注定存在。

《栗秀蘭影集》

（含别册《自传》《海棠花盛开时》）

张树楠‍摄影师，作品关注个体生命的存在与体验。微信公众号：爆米花时间个人邮件：zhangsnnk@126.com尺寸：23x18cm装帧：函套、胶装、线装，骑马钉材质：7寸相册芯、白报纸、蒙肯纸、pvc、硫酸纸页数：62p+20p+36p2023年初，我母亲说她为自己整理了一本相册，将来可以从里面找一张照片做她的遗像。2023年3月，我母亲因病去世，拿到她的《栗秀蘭影集》，翻阅中我看到了以前不曾了解过的她。在影集中，她用照片讲述、回顾和告别，把自己从复杂的社会关系中抽离，只留下最珍视的一切。我复刻了她的影集，加入了她书写的部分文字和她去世前后的一些照片，集成三本册子，尝试去呈现一位普通女性如何用影像和文字回顾人生，表达所思所爱，探索自己与世界的关系。

《毋盼得》钟华连‍‍‍‍编辑，业余摄影师，摄影书爱好者。微信公众号:nowt 邮箱:lyra_0305@foxmail.com尺寸：17.6×25.6cm装帧：书壳手工布面精装，内页手工线装材质：装帧布，厚纸板，芽叶草纸，宣纸，映画高白纸，蔬菜种子页数：144p‍“毋盼得”是客家话，意为“不舍得”。1954年，爷爷奶奶结婚。今年，爷爷94（虚）岁，奶奶92（虚）岁，用虚年来算，爷爷奶奶已相伴70年。这本书是我过去十余年对爷爷奶奶日常生活的一些记录，是我深入了解爷爷奶奶过往生活的起点，里面有爷爷奶奶对彼此的不舍，有我和亲人对他们的不舍，还有他们对土地的不舍。爷爷奶奶虽然不在农村生活，但对土地种植都有很深的情感。不管家在哪，奶奶都会寻找一片土地去种植各类蔬菜；而爷爷因为大学学的是生物，年轻时做过水稻种植、菌类培育等试验，年老时也不忘在祖屋院子里栽种果树。在做这本书时，我尝试体验一种自主的手工劳作，排好的照片在打印输出后，从书籍内页的对折、打孔、线缝、刷胶到书壳的制作全部以手工的方式进行，似乎这样也能体会到爷爷奶奶种植蔬果时所需要的那份耐心，还有劳作的苦累与乐趣。