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Category: 景观故乡

景观故乡

回到小城去哪儿呢？小城街头舞步指南

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 ▲广西南宁，新兴广场 | 黄禧 摄 嘭嚓嚓，嘭嚓嚓，回到小城，去哪儿呢？ 我们建议你拿着相机到街头去观察。 小型相机刚刚问世，摄影师就迫不及待地带着它们溜达到街上，早期的欧洲街头摄影，幽默如罗伯特·杜瓦诺(Robert Doisneau)，优雅如卡蒂埃·布列松（Henri Cartier-Bresson）；20世纪六七十年代，美国的街头尤为热闹，出现两位疯狂世界里的独行者：加里·维诺格兰德（Garry Winogrand）和李·弗里弗兰德（Lee Friedlander）；近些年则有一些怪味的家伙，尖酸如马丁·帕尔(Martin Parr)，粗鲁如布鲁斯•吉尔登(Bruce Gilden)…… 就来说说布鲁斯•吉尔登。 这位老先生经常出没于纽约的时代广场，猛地跳到路人面前，然后闪光灯撕拉一下，他拍的街头人物大都没有笑容，直白无疑地显露出他们的某种状态，吉尔登自己也边拍边唠叨：”为什么这些街上走的人就好像丢了魂一样。” 他还说过这样的话，就是我们这里说的“街头的舞步”的出处：”如果你在街头看到我，会看到一个非常活跃，有活力的摄影师，以一种运动员的姿势跳到被摄对象面前拍照，如同舞蹈。所有摄影师都有各自不同的方式显现在被摄对象面前，如果有一个影片专门记录摄影师的舞蹈，我的方式应该是其中最特别的。” 我们认为，回到故乡，你的舞步也是最畅快和特别的。因为，在街头若要收放自如，就必须有一种特别接地气、熟络感觉，而在异乡的街头，你很难找到这种热乎乎的状态。 更进一步讲，较之在书斋里做摄影，那些始终对”社会人”有着强烈好奇心的摄影师，恐怕更乐于到街头去感受摄影与社会的化学反应。 杜瓦诺终其一生都以居住的巴黎为题材，他酷爱街头文化，总爱流连巴黎大街小巷寻找题材，将巴黎街头上的各种人，不管是在塞纳河或巴黎各大小咖啡馆上休闲娱乐的男女，还是街头上的流浪汉，亦或是在街道上经营买卖的生意人，全都记录在胶卷里。他曾经如此形容：”每天生活中处处充满令人兴奋的事情，没有任何一个电影导演可以安排你在街道上发现的各种想不到的景象。” “街头摄影”其实很难定义，但这个说法多少还是透露了一些它的气质：没有城市就没有街头，街头摄影是人类在不断扩张的钢筋水泥的建筑夹缝中找乐子。 ▲海南三亚 | 邹璧宇 摄…

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还乡计划/三线小城纪实摄影研究：拍摄提纲

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 OFPiX的还乡计划在2012年正式开启，这一年，项目参与者拿到手里的是一份体量巨大的拍摄提纲。这个拍摄项目具有一定的实验性，我们希望参与者以档案的方式留存一个三线小城的面貌。项目是开放的，任何人都可以循着提纲拍摄，随后在博客和图片空间里贴出拍摄结果。 拍摄提纲改编自美国FSA纪实摄影项目罗伊·斯特莱克（Roy Stryker）撰写的”美国小镇纪实摄影研究”提纲。孙京涛的《纪实摄影：风格与探索》一书的附录中也有翻译和收录。1935年，罗斯福政府成立安置委员会，希望通过贷款等方式帮助处于美国经济大萧条下的贫穷的佃农，对其进行重新安置。该部门下属有一个专门的历史部门，试图利用影像的方式把部门的工作，农村的变化，小农庄的解体，以及城市扩张的真实状况记录下来，这就是FSA纪实摄影项目的由来，其负责人罗伊·斯特莱克作为坐镇的总指挥，借用了不少社会科学的研究方法来帮助摄影师展开拍摄。藉由还乡计划，我们想要提醒大家对眼前发生的变化保持思考。我们希望它是一份隐忍的城市视觉档案，这个过于枯燥的拍摄提纲，逼迫你再次观看这个城市，记录这个城市的表面（是的，只是表面，即使这样，摄影就已经很伟大了）。此外，我们还必须警告你：循着这个提纲，你拍出的照片，可能不是”你的”照片，没有”你的”印记，它可能就是一份”档案”，你能忍耐这份寂寞吗？在这里，我们再次和大家分享这份计划，这也是OFPiX的还乡工具包中的工具之一，也许它可以帮你看到更多的故乡。 还乡计划拍摄提纲 我们请大家选择三线小城，甚至那些可以用自行车丈量的小城作为对象来展开这份提纲的拍摄。就一个巨大的城市而言，摄影师除非经年累月持续拍摄，否则根本无法用影像的方式把握城市的全部（尽管可能有不少人都对此雄心勃勃，但成功者往往可能只是找准一个小小的切入点。）更进一步，在当下中国社会发展进程中，三线小城变化急剧，这份档案的制作将更为迫切。另外，三线小城的社会景观层次丰富，美国文化地理学家，作家约翰·布林克霍夫·杰克逊（John Brinckerhoff Jackson）曾指出，”乡土景观具有很多特点，机动性、暂时性、变化性，但最重要的还是他的适应性：乡土景观是生活在土地上的人们无意识地、不自觉地、无休止地、耐心地适应环境和冲突的产物。”（引自《发现乡土景观》）这恐怕也正是中国三线小城的特点。 以下是每位参与还乡计划的摄影师可以在自己的城市里拍到的场景。每个题目可以从多个角度拍摄多张。摄影师在展开拍摄的时候可以不必太拘束。某种意义上，这个提纲是要强迫你去观察这个已经很熟悉，熟悉到乏味的城市，从中看到一些你不曾看到的。 非常重要的提醒：每张照片都要有图片说明！ I 这个城市 I－1 这是怎样一个城市？用一张照片告诉我们。（任何照片，没有任何限制，尽管把你的情绪表达出来） I－2 寻找一张关于这个城市的老照片。（应该是1980年之前的） I－3 这个城市的标志性建筑 （就是说起它大家都知道的地方） I－4 最能代表城市历史的地方 （如果它还在就可以直接拍摄，如果不在了，就拍摄它现在改变的样子） I－5 城市广场（应该是最著名的，是人们活动的公共空间） I－6…

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建筑师碎语:我家乡的那些建筑

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 图/文 杨树帜 我的家乡绥宁，依傍着一条钩型的河水，河边的房子有着最老的历史， 原本都是一两层的木房子。我就住在河边，房子一侧是巫水河，另一侧是老街，一直到现在，老街上每周末都会有赶集，一路上都是熙熙攘攘的人群和各种商品。 在1988年的时候， 老街发生过一场大火，那些木房子都连排烧毁。居民们后来在原本的土地上建起了混凝土房子，都四五层的框架结构。后来因为城镇建设需要河沙，用来配比混凝土，在河里头几个挖沙船可使劲地钻，而后各种生产和生活污水开始往里头排放。我小时候甚至还觉得在挖得很深的坑里游泳是很好玩的事情，但是不到几个月就发现坑周边的螃蟹和虾子都没了，还有一次刚下水就全身起了红疹子。 从2013年开始，政府开始执行旧城外立面改造计划，把原本混凝土房子都刷白，盖上坡屋顶。 到如今，改造已经完成，每栋房子显出一副穿上了戏服的气质。后来，有次我看到父亲在朋友圈发他在贵州旅游时拍的照片，我当时看到照片里的房子和家乡的一样白，一样有坡屋顶，我差点没有分辨出来。 建筑和照片最像的一点在于,大多数人们并不关心它的真实与否,有没有意义,只关心它“漂亮不漂亮”。我曾问过我家人、同学，以及附近的居民，想了解他们对于这个改造的看法。 丝毫不让我惊讶的是，他们都觉得很好，很漂亮，这让我觉得自己杞人忧天。很多次看到朋友圈里，当地朋友在上面发些挂满了夜灯的坡屋顶轮廓的照片，还感慨家乡变美了，而我却觉得非常陌生。 我现在是建筑师，在我看来，建筑是有生命的，可是决定建筑生命长短的，并不是它的材料衰竭，也不是功能丧失，而是人的欲望。城市是建筑的集群，建筑的表情群构成城市的表情。建筑也有表情，有真实的样子，有它原本的构造与历史，可决定它表情的还是人的欲望。 图中房屋含有的建筑材质包括：木材、砖、混凝土、小瓷砖。中心处那栋是混凝土框架结构，砖墙填充，无装饰，窗洞尺寸、窗框分隔非常恰当。现代主义建筑宣扬的是无浪费无装饰的简洁美学，这是民间的现代主义。 林海公寓。二十年前县城最好的招待所。估计是为了突出自己的辨识度，用了绿色的瓷砖贴面。中间有一条纵向的多边形深色玻璃墙，暗喻着楼梯间的位置。 绥宁县二轻招待所。随着从农村到镇子里的人越来越少（因为大部分去更大的城市了），这个环境简陋、价格亲民的招待所也失去了生机。底层是商铺，二层以前是招待所，现在成了网吧。三层以上是住宅。住宅阳台的横向挑板和主体部分的纵向线条形成对比。 这两栋住宅大概是十年前建起来的，在大公坪路，在当年算是豪宅。因为采用了仿洋房的小三角顶、栏杆样式，也摆脱了小瓷砖贴面的表皮，用了稍好的涂料，所以显得十分“洋气”。好玩的是，这两家本来都是有前院的，后来因为马路需要拓宽，院子被拆了。院子没了，屋子前由私人空间成了公共步道。 柏顿大酒店是县城里新建的为数不多有设计的建筑。沿河，在沿河东路，一出汽车站不久就能见到，选址很好。其次是功能布局有考虑，底下两层是餐厅和ktv，三四层是客房，四层以上就都成了商品住宅——因为县城也没太大的旅客流量。建筑正面沿路，也无后院，没有停车场地，便在沿河处出挑了一块作为停车场。设计虽然不算出彩，但井井有条，完成质量也不差。 这栋房子有三十几岁了，在大公坪路。属于早期的供职工住宿的集中住宅，外挂连廊，进深不深，砖混结构，栏杆有花朵状混凝土雕花。由于生活水平提高，很多人搬进了新小区或自建房，现在这类房子一般是出租给进县城的乡里人。看对联的情况，常住户所剩无几。 画面中是正在改造和即将被改造的屋顶。从2013年开始，政府开始执行旧城外立面改造计划，把原本混凝土房子都刷白，盖上坡屋顶。 凡是沿河的建筑，都要进行“刷墙-戴帽子-改窗框”的三部曲。右图中的建筑已经穿上白衣了。 整个县城的立面改造是从它开始的，这是已经改造完的样子。粉墙其实是江苏安徽一派建筑样式，绥宁原本是苗乡，从来没出现过这样的建筑。一定要追根溯源的话，本土的建筑传统其实就是木构外露的。而这样把房子装饰成从没存在过的“假古董”样子，意义到底在哪里呢。 本系列照片拍于2013年 杨树帜，湖南绥宁人，建筑师，爱好摄影 还乡计划 由…

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时代的面孔：为故乡人拍摄肖像

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 德国摄影师奥古斯特·桑德（August Sander）试图给20世纪的德国人留影，他将自己的作品命名为《时代的面孔》。去年的还乡计划，我们也发出了这样一个任务书，请摄影师在故乡的街头拍下相遇的那些面孔，那些真正能够体现小城人当下状态的面孔。我们今天为大家回顾这一还乡任务的执行过程。一，桑德是怎样做的：贯穿桑德一生的这个项目名叫：二十世纪的人类（People of the 20th Century），其被摄对象大都来自其故乡科隆。桑德的创作受到当时德国前卫艺术流派——新客观主义的影响，采用现实主义的风格，强调要面向社会现实。桑德声称自己所做的是“时代的面相图”，“世间所有个性的集纳”，他的作品体现了对德国社会秩序的审视，将其所拍摄的人像分成七个类别： 农民（Farmer） 熟练的工匠（Skilled Tradesman） 女性（Woman） 不同阶层和职业人士（Classes and Professions） 艺术家（Artists） 城里人 （the City） 老人、流浪汉、死者 （the Last People） 但因为桑德的作品中拍下了一些德国社会中的边缘人群——吉普赛人以及失业者，为当时的纳粹所不容，1936年，他的第一部作品集《我们时代的面孔》（Face of Our…

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在OFPiX工作坊的一日

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 是的，你将要看到的是一个“流水账”。OFPiX还乡计划摄影工作坊今天完成了第一次授课。 这其实蛮有意义的，因为此前四季还乡计划，大家都是天南海北地各自拍摄故乡，至于故乡这个话题应该如何深入，这还是第一次在还乡计划之前做预热和研讨。 11个故乡各自不同的小伙伴先是各报家门，湖南耒阳，甘肃定西，山西汾阳……，第一次出门的“打工者”刚刚有了离乡的初次体验，故乡的距离随着离家的年头而累积着。 工作坊的节奏相当紧密，上午是大家一起研读围绕场景做文章的摄影师作品，介绍了两个展览：《向着社会的风景》（1966年），以及《新地志：人造景观》（1975年）。下午则是参与者放照片，一起就每一个人的故乡故事研讨拍摄计划。 本次工作坊的参与者将用景观——倒不如说是用观景的方式来拍摄故乡。这可能会让熟悉摄影圈动向的人联想到风靡一时的“景观摄影”，不过，我们工作坊的目标却是要把“景”落到实处，地点背后要有具体的故事。 基本上，摄影师都确立了基于故乡特点和家族情感联结的拍摄方向。工作坊的讨论中冒出了太多的故事，“天呐！你的父亲在村里开了照相馆？” ，“爷爷是村里的书法家”，“我爸对于故乡特别迷恋，也时常把他的故乡情怀’灌输’到我们这些孩子身上。”，“我拍的村儿我爸也拍过。”可以想见，这些故事如果进入到还乡计划，这将是多么强大的还乡作品。 三个多小时的讨论就这样悄无声息地溜过去了，那些将拆的，未拆的，已拆的村，那些空的老屋遗落的家族传说，那些北方的南方的小城，那些熟悉的陌生的乡里人。太多的故事，在工作室蔓延开，似乎已经牵连出N多的画面。 大家都嚷嚷今天的信息量太大，但等到诸位回到故乡的那天，估计会有更大的信息量在等着他们。3月份，工作坊第二次碰面的时候，他们会带来什么呢？ {还乡计划} 还乡，是OFPiX一个持续四年的活动。2011年，还乡第一季，我们发出了任务，请大家为自己的故乡——一个可用自行车丈量的小城建立视觉档案。这一下子开启了大家对故乡的各种诉说。此后每年春节，愿意花一点儿时间和故乡照面的人，都会得到来自OFPiX的一份特别的还乡任务书。 • 还乡第一季：故乡档案 • 还乡第二季：故乡书 • 还乡第三季：随时随地的言语 • 还乡第四季：故乡街头 • 还乡第五季：景观故乡 点击下方 关键词 可查看更多往期图文…

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你好，邹平

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 图/文 日越 邹平县城车水马龙，街头广告牌林立。邹平曾经是山东省历史悠久的种粮大县，也是经济欠发达地区。但从上世纪末开始，邹平踏上了“工业强县”的道路，且成效卓著。像200年前“工业革命”改变欧洲一样，工业生产彻底改变了邹平的落后局面。 传奇般的企业层出不穷，各种工厂像雨后春笋，人口呈爆炸式增长，县城也是数倍的膨胀，村庄变社区，农民成为工人，十年一瞬，这一切好像是舞台上戏剧的转场。昨天还是麦田，今天已经成了滚滚烟尘的工业园区。邹平目前已经入围中国百强县前三甲之列，财富改变了生活方式、社会结构、消费观念，乃至信念与道德，邹平的荣光与遗憾共存。也许这一切的一切都是因为改变的太快。 这一切与狄更斯所处的英国工业革命初期大生产时代有点相像。如今，邹平已经是全国经济强县，在前三甲之列。邹平正在经历一场由工业强县带来的产业转型。 邹平县城国际商贸城夜景。 邹平大集。县城仍然还保留着赶集购物的习俗。每五天一个集是中国五千年农耕社会孕育出的商业文明。虽然大小不一的超市已经布满了县城的商业街和社区，但县城居民对赶集仍然热情不减。集上，啥样的商品都有，各种盗版光盘最受年轻人喜欢。 邹平黛溪湖广场范公像前玩射击游戏的年轻人。邹平是北宋文学家范仲淹的故乡，范公塑像于上世纪八十年代在邹平建成，但随着县城的发展变化，范公像几易其地，搬来搬去，最后在黛溪湖广场安顿下来。范公像见证了邹平近30年的城市发展和变化。 黄河流经邹平境内，它曾经灌溉了邹平的广阔田地，是农业丰收的重要保证。如今，邹平的耕地都使用地下水浇灌，黄河已经完成了它的使命。邹平工业突飞猛进，大多数当地青壮年农民都成了产业工人，节假日的黄河浮桥则成了工作之余休闲的好去处。 傍晚时分，邹平县的一处居民小区。邹平县城生产区与生活区相连，工人10分钟之内就能步行上班。这样的布局会产生高效率的生活生产链。 邹平市政广场，牵着骆驼带着熊猫标本的照相师傅在招揽生意。 邹平县城，行驶在大街上的广告大篷车。 县城没有儿童乐园，广场一角的这座充气城堡成了孩子们的游乐场。 邹平鲁中职业学院的学生夏迎春在车站等公交。放假后夏迎春没有回家，而是选择了勤工俭学，在县城的一个商场打工。春节临近，她打好行李准备回家。邹平的工业化快速发展让很多年轻人对未来充满向往，职业学院的毕业生很受欢迎，成了各家企业的主力军。 邹平城里基督教堂。这座1900年由英国人建造的教堂是邹平县城最古老的建筑，每个礼拜天都有大约500人在此聚会。93岁的王牧师是教会的负责人。 邹平县城墙上的野广告。随着工业化和城市化的快速推进，县城的人口急剧增加，人口结构日趋杂乱和不稳定。 无人喝彩的传统戏曲演出。邹平吕剧团是县里唯一的文化演出团体，他们的演出经费由政府补贴。随着生活方式的改变，传统戏曲的观众流失非常严重，演员们不怕演出条件艰苦，就担心演出没人看。 邹平县城北部第一工业园工厂区，这里产生了世界最大的纺织工厂和山东首富。 邹平县城，第一工业园第一生活区单身公寓。 邹平县城工业区附近网吧，下了班的年轻人经常是玩到深夜才回去休息。 邹平县城南部乔木庄村的残墙断壁。这是一座即将消失的村庄。邹平正处于快速发展阶段，县城不断向四周扩张建设，又一个村庄要消失了，变成渐渐增高的城市。 照片拍于2012年 日越，山东邹平人，独立摄影师 还乡计划…

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