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Author: OFPiX Bot

春光照相馆|照相、照片、家与村

将台河是我的家,从小生活的地方,位于甘肃省定西市以北30公里,地处黄土塬沟壑之间,是一个典型的黄土高原小村庄。 父亲是在镇上开了近三十年照相馆的老师傅,他的底片里留存的是这个小村的往事,也有着我和姐姐以及妹妹的童年,我们这个大家庭的过往时光。 父亲的照相馆叫做:定西春光照相馆。 1979年,父亲正上高中,跟着一位叫苏俊的老师学习手工上色黑白照片。高中毕业后,迫于生计的父亲四处参加甘肃省内的物资交流大会,靠着相片上色赚钱。有了一定的经济基础后,1981年6月,父亲花120元买了台二手海鸥203照相机,开始了正式的照相工作。那时,照相师傅在村民眼里是非常时髦的工作,也很受欢迎,教师的工资每月是42.5元,而父亲一个月能收入100多元。父亲会经常骑着自行车,带着各种照相冲洗的设备,下乡串村拍全家福、老人肖像、登记照、毕业照等等。 听父亲讲,1985年全国实行统一拍摄第一代身份证照,他接到给全县26个乡镇拍摄身份证照的任务,对他来说既高兴又发愁,因要求用135底片拍摄的1寸大头照,当时困难买不起135照相机,他就想办法改装了120照相机,设计用16张的底片照出32张照片来,不光解决了底片的问题,还节约了成本。翻看父亲拍摄的老照片,看得出他曾经的照相技术和暗房水平之高,然而他的这些技术全是靠自学而成,使用的一些冲洗照片的器材都是自己制作,甚至还独创些土办法解决拍摄中遇到的问题。父亲每提起这些,说得头头是道,也以此为傲。 1987年,开始有了彩色照,慢慢取代了手工上色照片,由于135相机昂贵,父亲又改装120相机来拍彩色照。2006年数码兴起,传统胶片无法满足客户的需求,父亲的照相馆也被迫关门。 父亲大半辈子生活在将台河,除了照相工作,还是一个地道的农民,用最传统的二牛抬杠方式在田地里耕作,穿着那不知道穿了多少年的布鞋穿行于田间地头。在父亲眼里,干啥都行但不能荒了土地。 2004年,姐姐考上了大学,收到录取通知书的那刻父亲激动地掉眼泪,村里好几年没出过大学生了,在整个家族里,姐姐也算是正儿八经的第一个大学生。靠父亲照相的工资只能维持家里的生活,无法支出姐姐的学费,最后,家里的亲戚朋友东拼西凑凑够了第一年的学费,那时我在读高一,妹妹读初一,家庭的经济负担相当沉重。2006年,我考取了大学,但整个家庭根本无法承担两个大学生的学费,所以我选择了参军入伍。 这是我平生第一次离开故乡,我没有让父亲送我,一个人踏上了南下的运兵列车。 从记事起我就跟爷爷奶奶睡在一个炕上。上小学时候我经常想着法子向爷爷要钱买糖吃,有一次爷爷不给钱我就把布鞋挂在树上撕扯,爷爷哄我过去拿钱狠狠的揍了我一顿,自那以后再没向爷爷要过钱。然而上了初中以后,每周爷爷都会主动给我零花钱。高中时,毫无病兆的爷爷突然就走了,只留下了年迈的奶奶。 入伍后,奶奶是我最担心最牵挂的人,生怕再也见不到她。当兵满两年后,我回家看望奶奶,已经86岁高龄的她身体很不好,眼糊耳鸣,认不清人,但我一回去她立马知道是她孙子回来了。听父亲讲,奶奶的枕头下常年压着我穿军装的照片,时常拿出来看,尽管看不清但还是用手摸着去看,看着看着就掉眼泪。 2013年春节回家,奶奶卧床不起,2013年7月份我没来得及见奶奶最后一面,她就匆匆走了。爷爷奶奶生活在最艰苦的年代,年轻时经历了不少苦难,他们在黄土地上劳动一生,养育了父亲兄弟姊妹七个孩子,最后落叶归根又回到黄土地里。 留在父亲和我镜头中的爷爷奶奶都成了永恒的回忆。 过去父亲觉得照相这个职业没有什么前途,一直以来不愿教我照相。如今我们都长大工作,我又自学起摄影,每逢回家都去拍摄黄土地上的村景、村民,他倒是支持起我来。 父亲虽然已不再是开照相馆的师傅,但他的名字在当地却是家喻户晓。每当走在镇上、走进村里,碰到熟悉又叫不上名字的村民,提起父亲的名字都会打开他们的话匣子。父亲给不少人家拍过全家福,拍过老人肖像,大家墙上挂着的相框里的老照片,好多是父亲拍的。照片里的人现在已满头银发、步履蹒跚,有些已不在人世。 虽然父亲曾给村民拍了很多照片,但也因没来得及为村里一些老人在临走前留下一两张照片而感到遗憾。父亲告诉我,那时很多家庭生活困难根本舍不得花钱拍张照片。今年春节,父亲陪着我走村串户,我免费给村里的老人留影,拍摄村民的全家福,也算弥补了父亲曾经留下的遗憾。(点击阅读>>俺村的全家福) 据县志记载:将台为明灭元在甘肃境内最大也是最后一场战役时所筑,三社因建于河滩,故称为将台河,这是将台村三社的俗称,属于将台村八社之一。听村里老人讲,将台河历史上有将台堡、蛮站沟、大榆树、大碾子、水井这几大景观,在当地很有名。随着村子的发展变迁,这些承载着整个村里几代人的历史景观都已消失。 父亲曾在1982和2003年两次拍摄将台河全景,想通过照片记录故乡的变化。后来我也站在与父亲同样的拍摄位置上拍摄小村全景。从我和父亲的照片对比中,可以看到故乡和几十年前并没有很大变化。远处只有零散的几户村民盖起了二层楼房,还有一座座上个世纪八十年代建造的土坯房,现都已成危房,时至今日,村里只有少数村民盖了砖瓦房,家庭条件好的搬进了将台村新农村和定西城里。以前全村四五十户居民,现在只剩下三十几户。将台村新农村是沿公路新建格局统一的砖瓦房,离我们将台河只有一河之隔,也属于将台村管辖,搬进去需要十五万左右,政府补助一半,主要接受异地大山深处的搬迁户,这两年不断地在扩大建设规模,不久的将来会有更多的村民搬迁到这里,这里将成为将台村人口最密集的区域。 父亲拍摄的将台村全景(2003年)和我拍摄的将台河社的全景(2016年)。 在我儿时的记忆里,故乡是昏黄色的,黄土坡起起伏伏,绵延至天边,没有一丝生机。2003年国家实施退耕还林还草政策以来,村里的山地开始都种上了树和草。十几年过去了,生态环境发生了很大的改观,每到夏季雨水充沛时,云雾缭绕,满山遍野都是绿色,丝毫感觉不到这是在大西北的黄土高原。加上故乡独特的梯田景观,它比江南的梯田更大气,更广阔,更豪迈;它有着更多的层次,在蓝天的掩映下呈现出不一样的色彩变幻,犹如通往天堂的阶梯,将人与自然的距离拉近。 山绿了,但水却污了。流经村子的这条河叫关川河,发源于陇中定西境内的东河西河,在县城西北汇合后,始名关川河。小时候,水清澈见底,虽然味道苦咸,也可以洗刷衣物、牲畜饮用,偶尔还和小伙伴们一起在河中游泳。如今在河滩上行走,一眼望到的却是干枯的河床,河滩地被承包商搞成沙场,挖得千疮百孔,沿河的工厂也多了,污水被排放到河里,乌黑的河水散发出一股刺鼻的臭气。 黄土高原生存环境恶劣的主要原因是缺水,村子里每户人家在院子里都会有一口水窖,没通自来水之前,水窖就是一家人的命脉。如果遇到干旱少雨的年头,吃水都成问题,庄稼基本绝收。记得小时候在脸盆里倒一点水,一家人轮番洗脸。2013年,村里通了自来水,结束了吃窖水的日子,2014年11月8日,长达九年的引洮供水一期工程全线完工通水,至此,村里终于告别了干旱、缺水的时代,但那些水窖依然起着很大作用,用来浇菜地,给牲口饮用,能节约大量的自来水。 生存环境的改善并没有让人扎下根来,在市场经济的浪潮中,越来越多的年轻人外出打工,留守的村民们却似乎没有发觉有了水源后土地的重要性,土地荒着也是荒着,大部分村民倒愿意将自家土地出租或被征收。父亲已年过半百,我也知道让他再去种地是心有余力而不足,家里的6亩川地也被出租,整个村子的土地亦如此。 回望父亲留在黄土地上的足迹,深深浅浅,清晰可见,起点的那端,是一片片黄土,起起伏伏地黄土山坡,荒凉且深沉。从我出生以来的那30年光阴,父亲的春光照相馆从兴盛走向衰落,留下一张张发黄的老照片,但就是这些老照片,记录了将台河的变化,蕴含着难忘的故事,而我在追寻过去的同时,也拍下如今家乡的模样,简单的生活印记,成为小村未来的历史相簿中的一个页码。 {本文为OFPiX景观故乡工作坊作品} 张亮,老家在甘肃定西,现在北京从事网络管理工作。摄影只是爱好,离家多年,就是想用镜头记录故乡。 回复关键词“还乡”,可查看往期更多有关故乡的影像文本 还有更多有关摄影的文章>> 索契摄影项目 | 公益摄影 | 沃克·埃文斯 | 庄学本 |…

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罗伯特·弗兰克的《美国人》|九问九答

罗伯特·弗兰克(Robert Frank)的《美国人》(The Americans)一书无疑是20世纪摄影的伟大之作,影响了一代代摄影师的创作,也成为摄影书的典范。接下来我们通过收集的资料,试图以自问自答的方式来解密这本书:摄影书的创作怎么开始,出版历史,序言的撰写、图片编辑和排序,以及各界人士和摄影史对这本书的评价。 1罗伯特•弗兰克是谁? 罗伯特•弗兰克,1924年出生于瑞士的一个中产阶级的犹太家庭。1947年,来到美国纽约寻求更广阔自由的发展机会,在纽约做杂志摄影师。同时,他也常在旅行中完成个人项目,并且出版自己的个人影集,逐渐参加展览,获得各种奖项,以此他结识了一些当时颇具影响力的摄影师和策展人,包括安德烈•科特兹(André Kertész)、沃克•埃文斯(Walker Evans)和爱德华•斯泰肯(Edward Steichen)。 1955年申请古根海姆研究基金成功后,穿越美国旅行拍摄,并出版他最知名的《美国人》一书。1950年代末,弗兰克将精力投身在电影制作上,慢慢淡出摄影人的视野;1970年代他再次回归摄影,进行各种创作,比如对文字和图像关系的探索。可以说,《美国人》确定了他在摄影史上的影响力。 2弗兰克为什么决定拍《美国人》? 在1953年左右,弗兰克遇到了一件非常受挫的事:他的照片无法在杂志上广泛刊登,比如《生活》杂志就经常拒绝刊登他的作品。因为他讨厌”有开头有结尾的无聊故事”,这显然不符合当时杂志的需求。不仅如此,他申请加入马格南图片社也被惨痛拒绝。之后弗兰克回到瑞士,短暂停留后,又回到了美国,对自己许下期许:这是我最后一次回到纽约,势必努力让自己的个人事业达到顶峰。 1955年,在沃克•埃文斯、爱德华•斯泰肯、亚历山大•利伯曼(Alexey Brodovitch)和梅耶•夏庇若(Mryer Schapiro)等人的支持和帮助下,他申请到古根海姆研究基金奖。我们还可以从他一些申请稿的内容中看到他的“豪言壮语”: “美国的影像”(The photographing of America)这个庞大的项目,从字面上看,这名称就显得颇为荒谬。然而,我想的是,这是作为一个入籍美国的公民的观察和记录,去看看这个国家文明的诞生,以及它在各地的传播。 当一位观察力敏锐的美国人到国外去旅游时,他的眼睛将变得尖锐起来。反过来,一个欧洲人看美国也一样。我想通过摄影来谈论一些到处都能找到,但是却不那么容易选择和解释的场景。我脑海中冒出这样一些小清单:一个夜晚的小城,一家超市,一个停车场,一条公路,一栋新房子,一个变形的隔板房,走在人前或跟在人后的群众面貌,农民和他的孩子,领导者及其追随者的面孔,还有那些广告牌、霓虹灯、汽油桶、邮局或后院…… 我的项目产量会非常庞大,可以用于社会学、历史学和美学。在项目进行的同时,我会对我的工作进行分类和注释,最后我将会把这些文档汇集,犹如美国国会图书馆的资源库一般。还有一个更直接的使用,就是出版书籍或杂志。[1] 基金申请成功后,在1955-1956年,弗兰克开车穿越美国30个州,累积超过10000英里的里程。他拍摄了767个胶卷,超过27000张的底片,从中精选83张照片,最终编辑出版摄影书《美国人》。 弗兰克旅行穿越的城市路线图,除了标注的大城市外,他还去到这些城市的诸多小城镇 3拍摄前,弗兰克还做了什么准备? 一台135mm的徕卡相机 一辆福特双门轿车 从美国汽车协会那收集地图和路线 集结古根海姆基金会和媒体朋友们的推荐信,以防有人质疑他的拍摄意图 熟识全国各行业的代表,以捕捉更广泛的图像 从一些摄影师那获得寻访哪些地方的建议:沃克•埃文斯:美国南部; 本•舒尔茨(Ben Schultz)和托德•沃克(Todd Walker):洛杉矶;维恩•米勒(Wayne Miller):旧金山 弗兰克还列出他想捕捉的一些符号:旗帜、牛仔、富有的社会名流、自动点唱机和政治家。 4弗兰克的拍摄风格?弗兰克曾表示,单张照片并没太多意思,应该以一个项目来进行,而所有图像是一个整体,并且将以书的形式来呈现。他的《美国人》试图摆脱当时正盛行的、把单张照片拍得完美的“如实摄影”(straight photography)。…

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《SalutidaPINETAMARE》:沿着一条公路,探寻城市的今昔

书名:《来自皮尼塔玛小镇的问候》(Saluti da PINETAMARE )作者:萨尔瓦托雷·桑托罗(Salvatore Santoro),意大利摄影师,《来自皮尼塔玛小镇的问候》一书曾入围2012年卡塞尔国际摄影书节样书奖(Dummy Award Kassel)。出版社:个人独立出版,与意大利工作室3/3(从事展览、流动图书馆和摄影书编辑等工作)合作编辑样书版本。出版时间:2012年4月完成样书版本,2012年10月印刷第一版。图片编辑:书的图片编辑最初得到马格南摄影师亚历克斯•马约利(Alex Majoli)和编辑兼策展人Daria Birang的帮助,后来又与工作室3/3一同编辑。这本书是桑托罗沿着路经家乡的一条国道线”Domitiana”,对沿途城镇面貌、以及那些有童年记忆的地方进行记录,包含152张新照片。同时还有桑托罗收集的童年时期的32张老照片,一大一小并置,没有注明单张照片图说,只在最后附上两篇文章。图书设计:摄影师与工作室3/3一同设计,全书都是新旧照片的融合。封套设计成一张可折叠的大海报,当地一本旧书的封面封底照片叠合在新照片的中心位置。内页中,桑托罗收集来的老照片设计成内置的小册子(大小和旧书封面的设计一致,书中有四处地方出现,每处有8页),与对开出血设计的新照片相对应。无涂层的厚亚光纸的选择也似有日记式的亲密触感。 桑托罗收集来的老照片设计成小册子与对开出血设计的新照片并置,小册子的大小(175 x 116 mm,而书的大小是290 x 220 mm)和旧书封面的设计一致,书中有四处地方出现,每处有8页。 《来自皮尼塔玛小镇的问候》是意大利摄影师萨尔瓦托雷·桑托罗首次独立出版的一本书。全书的新旧照片都是出血设计,显得更自由大胆,编辑也是灵动有序,以新照片为主体,少量老照片的精心布局使得整本书从封面到内容都体现出一种并不乏味的对照关系。 这是桑托罗阔别家乡十五年后,回到曾经出生和成长的地方所进行的个人项目。在2009年-2011年,桑托罗沿着长约54公里的意大利国道线”Domitiana”拍摄沿途城镇的景和人。同时,他还收集童年时期的老照片,以此展现沿路地区的今昔面貌。 书名《来自皮尼塔玛小镇的问候》直接采用一本当地旅游宣传册的旧书书名,封套海报里包含此旧书的封面封底。在海报照片中,皮尼塔玛小镇如今的荒凉景象,与这本类似旅游宣传册的旧书封面上曾经日落时的港口美景、热闹的海滨沙滩、充满生气的城市面貌形成对比,而这种新旧对比的感觉也贯穿于整本书。书中内容已不只是关于皮尼塔玛小镇的照片,而是对国道线”Domitiana”沿路城镇整体面貌的描绘。 桑托罗之所以选择国道线”Domitiana”,不仅因为这条线穿越他曾经出生和童年度假时呆过的地方,还因这是一条古罗马时期国王Domiziano修建的一条道路,沿途经过地中海沿岸的那不勒斯省和卡塞塔省的多个城镇。这些城镇都属于存在诸多问题和矛盾的坎帕尼亚地区:上世纪60年代曾经试图建设的乌托邦式的度假胜地显出一片破败景象;非法移民和毒品走私的聚集地,意大利黑手党克莫拉(Camorra)在这一带滋生,当地谋杀率也极高,他们还非法倾倒、焚化废弃物,释放出的大量毒气使得这一地区的环境也受到极大破坏,桑托罗的出生地卡塞塔省是意大利受污染最严重的省市之一。 虽然经常有媒体记者对这一地区进行报道,但对它的兴趣也只停留几个小时或几天的时间,报道也多是反映当地积极的一面。而多年后回乡的桑托罗花上更多时间去重新熟悉当地情况,并适应它的变化,结交新的朋友,去了解当地人的生活状态。书中,桑托罗这样介绍:”这本书不是关于一个简单事件或一个主题的新闻报道,而是关于我的家乡、以及我童年呆过的地方的个人拍摄项目,我试图探索那些有童年记忆的地方的变化,看看它们与现实发生的碰撞。”不过,这不只是泛泛的童年怀旧,桑托罗还去探寻意大利地中海沿岸城镇的没落、以及当地旅游地产项目失败背后的种种原因,并用街拍快照的方式去展现这一地区如今的模样。 桑托罗开车沿着”Domitiana”公路,从车内看到混乱的街头、人们无所顾忌的穿着、公路上弥漫着非法倾倒垃圾焚烧后的硝烟;走下车,观察那破败的海滨沙滩、摇摇欲坠的废弃建筑、露宿街头的移民工人,非法的街头跑马赛、还有那靠在汽车前叼着烟的年轻人;最后,他还进入公共场所和居民住所拍摄各种室内场景。 桑托罗在拍摄的同时,还收集他童年时期与他家人在这些地方的留影照、以及当地居民的家庭快照,这些照片在书中处理成小册子,与放大出血处理的新照片相对应。全书有四处地方放置这些小册子,每一处放上8页老照片,照片翻拍得很随意,选择也没固定章法,有些是与新照片同一地点的旧照,有些又是在别处的家庭快拍照,而且有些老照片还会在不同地方重复出现,看来桑托罗想传达的更多是这些地方整体性的感受。这些新旧照片从高处的城市全景到街头风景,再到室内私人场景,反映出这些城镇今昔的变化。 对桑托罗来说,童年时期的家庭照片里那些使人愉快且充满人气的地方,已变得萧条而令人害怕了。翻阅这些新旧影像,可以看出桑托罗对这些走向衰败的城镇的痛惜,以及生活在其中的人们的焦虑和被迫接受现状的无奈。正如他在书的最后说的话:”现实就是,人类所设定的方向,父母们所创造的环境,远远没有让自己的孩子有更美好的未来。” 桑托罗对老照片的翻拍,显得相当随意,似乎是要契合那些城市街拍照的气质 最后,附上桑托罗自己拍的两个视频: 《来自皮尼塔玛小镇的问候》翻书视频 拍摄的有关皮尼塔玛小镇的短视频 一书一世界 是 OFPiX 开设的读书栏目,意在介绍一些国内外的优秀摄影书,所写内容都是撰稿人亲身阅读之后的发言。 开篇:一书一世界 沃克·埃文斯和他的《美国影像》 《另一种语言》:坠入自然的漩涡中 《贫民窟的内部》:公益项目中的视觉图像…

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一些绥宁的纪录照片

{本文为OFPiX景观故乡工作坊作品}我们可以透过建筑来观察城市的变化,一窥城市面貌。身为建筑师的杨树帜持续记录家乡绥宁的建筑,在他看来,这些建筑同时也映射出人们的生活状态,城市是建筑的集群,建筑的表情群构成城市的表情。建筑也有表情,有真实的样子,有它原本的构造与历史。而最终,决定建筑表情的还是人的欲望。 一些绥宁的纪录照片 图/文 杨树帜 小时候,我第一次使用照相机,是在桂林的旅游船上。我当时把它当玩具,对着眼前奇奇怪怪的山拍了几张。后来照片洗出来,我被叱喝道:“你拍的照片里都没人啊,我们出来玩就是要留影,你这多浪费!”我当时觉得很奇怪,我们去桂林不是去看山吗?所以,我觉得自己天生可能就喜欢拍非生物类照片。 成为建筑师后,我开始关注房子和城市。每看到一个房子,就会观察它是怎么设计的,什么材料,什么构成,什么结构,以及它如何被使用,它建造的背景是什么,它要怎么改良才好。城市规划又是如何影响一个城市的所有建筑?一个城市到底需要什么样的空间?种种职业的综合症开始影响我观看城市的角度。 这几年县城的形象变化很快,政府实行了建筑的立面改造计划。几乎所有重要的建筑,包括沿着县城主河巫水河两侧的建筑、主街中心路周边的建筑、县医院等公共建筑,都被刷成了白墙,窗框和屋顶做了一些复杂的木构装饰,好让县城看起来有地域情调,同时增加一下旅游价值。而以前很多的朴素房子,混凝土和砖墙外露的、木头做的,哪怕是上世纪八九十年代风行的小瓷砖贴面的建筑,这些被许多建筑师钟爱、反映“生活的真实性”的房子,可能将越来越少了。有些建筑被推倒或者被改造并不是因为它生命到了期限,而是由于人的欲望。 关于这次的立面改造计划,我有问过很多人,大多数人都觉得很好,回家都惊叹家乡好漂亮,纷纷拍照发朋友圈。我秉着一些对“真实性”的执着,反而不太喜欢。其中很大的原因是这类的房子是假古董,从没在县城或者整个地区的历史上出现过,翻新的方式也不太高明。这样的现象,不仅出现在我们县城,在全国的老城都有,包括北京的胡同、丽江的古镇之类。我有一次看父亲发了条去贵州旅游的朋友圈,见到了和我们河岸两侧极为相似的刷白房子,差点误以为是他还在家没出发。去年从广西转火车回家,在车站见到一张大广告,是一座“风雨桥”——我们县城最新的标志物,我还以为县城广告打到省外去了,可仔细一看那是广西的桥。 从2013年开始,我记录了绥宁县的各类建筑,这些建筑构成了整个绥宁县的表情——因为城市就是建筑的集合,建筑的表情群构成城市的表情。我试图尽量不带有主观色彩地拍照,好让这些照片在多年以后被最大可能地准确解读,呈现出这座城市曾经的模样。 叠加时间 建筑中总有时间的痕迹,人们从建造开始,就由于需求和经济状况决定了建筑的面积、层数、空间划分、立面材料。随着日后的使用,建筑的材料可能老化、一些不太适应现状的功能被改变;或者由于经济条件变得更好,人们也会决定使用更好的门脸。从建筑中我们总能读到社会变化。 城市规划研究者凯文·林奇曾有这样的谈论:“城市如同建筑,是一种空间的结构,只是尺度更巨大,需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术,然而它与别的时间艺术,比如已掌握的音乐规律完全不同。很显然,不同的条件下,对于不同的人群,城市设计的规律有可能被倒置、打断,甚至是彻底废弃。” 长枫路 | 居民住宅,建于1980年代。这栋房子很有戏剧性,处在一个三岔路口,旁边就是规划新建的黛瓦白色围墙,它本身也具有高度的复杂性,砖混的构造,从立面上显示出长时间使用的痕迹。材料以及门窗的尺度都非常丰富,比例和搭配都很舒服。外挂楼梯、外挂走廊和通高的楼梯间显露出它的使用流线。它的屋顶是一个木棚子加瓦屋顶,由于县城以前的平屋顶防水技术不好,所以很多人会选择在屋顶加建出一个木棚子,配上瓦外覆的坡屋顶,因为木头轻,不会太大增加楼板负荷,瓦的防水技术也非常成熟。 大园村 | 这栋房子有两个部分,右边部分的木头已经老得发黑,左边部分的房子是新鲜的淡黄色胶合板和“青砖”。从墙面暴露出来的棕红色砖可以看到,其实“青砖”只是后来刷的涂料。这两个时代的材料和审美情趣并置,形成了一种有趣的对比。 县广场下面的街-老街 | 左图中的这条街以前还叫“电影院”街,因为这条街上有一个影院,影院周边有一些夜宵摊,属于人们的闲暇活动场所。后来影院由于经营困难,十二三年前被拆了,小吃摊却一直经营得很好,特别到了晚上,成堆的人在吃夜宵,人气很旺。右图中的老街,是人们每到周日来赶集的地方,我的家就在这条街上。 居所 大部分居住用途的建筑都是居民或者开发商自己建造的,较少受到政府或者政策影响。建筑的首层大部分都是“堂屋”,是住宅大堂和祭供先祖的地方,一般能看到香火和长辈的遗照,也有贴毛主席头像来镇屋的。而在好地段,它们的首层就成为了商业出租铺。这些建筑充满了生命力和想象力,包裹着人们对生活的各类诉求。 到了本世纪初,开始出现一些开发商建的商品房:高大,有户型,有电梯。尽管县城大部分人都有自建房,商品房的需求不是非常旺盛,这些房子依然有非常大的容积率(单位土地的建筑面积),模仿大城市的建筑状态,制造出先进的错觉,以此提高单价。因此,早期的一些商品房出售得还比较成功,不过,后期的一些楼盘的销售就不那么尽如人意了,许多房子建完之后都无人入住。有一些商品房处在景色非常优良的位置,但本身过于庞大,有些喧宾夺主,对县城本身舒缓的天际线形成了刺激。 《爸爸去哪儿》第三季在绥宁拍摄,带来了一些旅游客量,虽然没有立即给这个县城的旅游业带来繁荣,但旅游前景不断被看好。我去了当时的拍摄地大园村,看到了非常朴素的绥宁地域的民居,当地人的生活也还是“井水、养鸡、种菜”,田园得很。出于建筑师的私欲,很希望这种原始性可以得到保留,不希望旅游业吞噬这个村子的生活文化。可仔细一想,对于他们来说,能挣钱是很好的事,这还真是很矛盾呢。 大园村 | 居民住宅,分别建于80年代和2014年。这两栋房子最大的区别是院子。大园村早期的房子都是开放状态,不圈地块,对着村子开放,利于邻里来往。各家人养鸡时候,就放养在家前的场地,不担心被偷鸡摸狗。后面这间屋子是《爸爸去哪儿》节目中,王宝强住的“豪宅”,有前院,木材都用清漆刷过,屋顶的瓦也有别于传统的陶瓦,不是上下反扣的施工法,而是日本当代民居常用的做法——连排金属瓦相叠。 林海路 | 居民住宅,混 凝土施工技术还没成熟的时候,县城都是木房子。这栋房子建在比路面高处两层的地方,修了三层高,楼的一侧用了一根大木头来辅助支撑,底座是一些垒砌的石 头,其实不太安全,因为本身太高,而且底座的垒砌石头遇到震动容易散开。不过,它一直被使用至今,没遇到过什么大问题。房子旁是一个砖砌的厕所,墙高处有 砖留空后得到的十字型通风口。 林海路 |…

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编辑图片有道理吗?没道理吗?|当我们在图片的海洋里

上周末,我们在图片的海洋里游了个泳。 参加OFPiX景观故乡工作坊的小伙伴们背回了他们的照片,艰苦卓绝的图片编辑工作就这样开始了。 这是我们的第二次聚会,我们曾在春节返乡之前,花一天的时间对拍摄计划做了研讨。是的,我们进行了深入的研讨——但是,但是,是的——所有的计划都赶不上变化,因为仅仅一个短暂的春节,许多的雄心壮志都来不及实现。 不过,当我们试图要言之有物地去观故乡的景,却真的让很多故事逐渐浮现出来。老六这次回家,在图书馆里泡了好几天,他找到这样一些拍摄依据:民国时的一张汾阳地图、梁思成、林徽因写的《晋汾古建筑预查纪略》、林徽因的散文《窗子以外》、美国传教士出版的一本杂志《Fenchow》、关于汾阳古戏台的论文。根据这些文献,老六沿着汾阳的峪道河展开拍摄。“拍摄过程里,我才发现原来汾阳是这么有趣的一个地方,现在平凡的村落以前曾有那么让人陶醉的流水景致和让人称奇的文化交汇。”看样子,老六的奇妙旅程还会在今后几年持续下去。 老六正在和他的河道较劲。 分享一下我们图片编辑工作坊的流程吧: 1,作品的初选,撰写初步的图片说明; 2,打印作品小样; 3,如同答辩一样,将图片小样展示给全体工作坊学员,听取大家的提问,寻找编辑思路; 4,再次选择图片,排列顺序,完成编辑工作。 看起来好像很简单,但过程却相当艰辛,几乎没有时间吃饭,一气儿从早晨工作到晚上九点。 一组杂乱无章的照片,如何变身为有逻辑关联的叙说呢?这里面到底有何奥妙?很多答案根本无法用语言来表达,因为那都需要“眼见”和亲身体会。我们在这里唯有用一些只言片语来传达这两日在地板上连滚带爬的感受: 1,编辑是在作者作品的基础上,体会照片的风格,寻找编辑思路,梳理和提炼拍摄内容,而不是编辑个人的自我发挥。好作品是好编辑的前提,而好的摄影也需要好的编辑。 2,图片编辑的工作有点儿像剪辑师,不断加减和前后联接不同的画面结构和内容。这方面其实完全可以向电影借鉴经验。 3,图片的串联需要一个编辑框架。图片编辑要帮助摄影师寻找到“鱼骨头”,最简单可能是时间线索,但也可能是一张地图、一条路线这样的地理线索,或者心理活动,情绪等暗线。通过框架的构造,得以对图片的前后顺序展开编排,制造情绪和故事的起伏。有的时候,当框架拎出来之后,摄影师的思路也会得到扩展,对下一步拍摄也有好处。 编辑过程中,一个最困难的问题是,图片的“好”“坏”究竟怎样判断?有人认为这根本没有道理可言,全凭感受。但阅读图片的眼光和品味,正如阅读文字,是经验的积累,并非一朝一夕,其中的道理也不是一两句话就可以讲清。而且慢慢地,我们将不会再只是纠缠于“字词”,而是关注字句和篇章,在上下文的语意中体会图片的魅力。 经过两天的图片编辑工作坊,有些作品已基本完成编辑,需再做细节调整,比如,按着时间线做的编辑,从上世纪80年代的老照片到现在拍摄的故乡,包含着家族故事、宗教文化和乡村变迁等不同线索;有按着地图作为编辑线索,对十几户的小村庄展开全面的调查;当然,还有不少作品要再做进一步编辑,补充照片,延续拍摄。我们觉得,故乡,不仅只有在春节存在。 很显然,两天时间远远无法完成11位小伙伴的作品,应该再来一周,或许还要更久。我们会陆续推送他们的作品,敬请期待吧! 点击下方 关键词 可查看更多往期图文 {还乡}栏目>> 浙江瑞安 | 山西长治 | 湖南溆浦 | 广东晋宁 | 广东阳江 | 江苏东海 | 陕西眉县 |…

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俺村的全家福

我家的全家福,已是连续三年拍摄全家福了,家庭成员一年比一年多,今年家里多了位妹夫。 俺村的全家福 图/文 张亮 将台河,是我从小生长的地方,也是我最熟悉的地方。它坐落于甘肃省定西市以北30公里处,地处黄土塬沟壑之间,是一个典型的黄土高原上的小村庄。据当地县志记载:台为明灭元在甘肃境内最大也是最后一场战役时所筑,三社因建于河滩,故称为将台河,这是将台村三社的俗称,属于将台村八社之一。 将台河社全貌 我是一个靠喝雨水,吃土豆、杂粮饭长大的西北汉子,黄土高原的一茶一饭养育了我。离开高原来到北京已是多年,可我始终没有忘记那座黄土塬。因此,我时常利用每次短暂的休假时间,拍摄故乡的亲人、村舍、山川、河流,记录回忆,聊以慰藉。 今年春节,我给周围的村民拍摄全家福。曾开了三十年照相馆的父亲带着我走村串户,协助我完成了将台河村民的全家福。每走一户,父亲都会帮村民整理着装,调整拍照位置,纠正动作,看得出他曾经作为一名照相师傅有着丰富的经验。 父亲带着我走村串户拍全家福。 父亲帮着村民整理着装和妆容;村民也为自己的母亲梳妆打扮;小孩看着大人收拾打扮,也照镜子打扮起来。 这次拍摄,给我最大的感受是岁月蹉跎,老人们已是满头银发、步覆满跚。每当走到有老人的家庭,老人都会换上自己的新衣服新鞋子,一定要把自己打扮的干净点再拍。 以前全村四五十户人家,现在只剩下三十几户,我们村里只有少数村民盖了砖瓦房,家庭条件好的搬进了新农村和定西城里。将台村新农村是沿公路新建格局统一的砖瓦房,离我们将台河只有一河之隔,也属于将台村管辖,搬进去需要十五万左右,政府补助一半,主要接受异地大山深处的搬迁户,这两年不断的地在扩大建设规模,不久的将来会有更多的村民搬迁到这里,这里将成为将台村人口最密集的区域。 15天的假期时间,我一共为33户人家拍摄了全家福。 村民张尚发的二儿子考入军校,亲戚朋友前来祝贺,为他们家族拍摄了一张全家福。 村民苏登州家的全家福。家住在新农村,属于将台村二社的村民。 村民彭名海家的全家福,他的父亲生病瘫痪在床已有一年,生活无法自理,难住了一家人,这次也没能在一起拍张全家福。 村民张尚发家的全家福。夫妻俩在家务农,大儿子张同在兰州打工;二儿子去年考入军校,父母也以此为豪。在村民眼里能考上大学就是唯一的出路,吃国家的饭就是铁饭碗,一个村子要谁考上军校比考上重点大学还吃香,也是祖上的光荣。 村民张尚辉家的全家福。夫妻俩在家主要以务农带孙子为主,儿子张东在兰州在广告公司打工。 村民张尚林家的全家福。夫妻俩在家以务农为主,儿子张宝财从小和我一起长大,而且同龄人,现在在定西开出租车,老婆则在定西的幼儿园当老师,女儿都已4岁,跟他相比,我不得不承认自己是村里的大龄青年。 村民张尚信家的全家福。夫妻二人主要在家务农,二儿子(后排左一)当兵转业安排到定西工作,大儿子常年在外打工拍摄全家福也没能参加。 村民张尚珍家的全家福。夫妻俩在家务农为主,儿子在家办了养鸡场,年收入比外出打工的强。 村民张守儒家的全家福。夫妻俩在家务农为主,儿子彭名强去年结婚,现在在定西搞汽车装潢,一家的经济来源还是主要靠孩子。 村民张思让家的全家福。张思让曾经是村里的兽医,家畜得病、生仔都找他。现年纪大了,不再从事此工作了。 村民张晓东家的全家福,曾经是将台河村民,已搬入新农村居住。家里开着榨油房,收入还算可观。 村民张宗义家的全家幅。张宗义有四女,老大老二都已嫁人,老三大学毕业在兰州一家设计公司工作,老四高中毕业后在外打工。孩子都出去了,夫妻俩在家靠养鸡为主,家庭年收入还算可以。 村民赵世财家的全家福。儿子赵玉陶,喜欢读古文书籍,对当地历史颇有研究,而且写的一手好毛笔字,村里黑白喜事、春节对联都由他来写。 村民赵玉珍家的全家福。赵玉珍父亲去年生病去世,夫妻俩主要在家务农照看母亲为主,儿子赵龙带着媳妇在定西做小买卖支撑着整个家庭。 村名张统义家的全家福。夫妻俩在家务农带孙子为主,儿子买了卡车在煤矿拉煤赚钱,儿媳则在定西开出租车,全家的年收入在村里是靠前的。 村支书家的全家福。去年新当选的村支书(后排左二),在新农村居住。 二妈一家的全家福。二爸去世的早,平日里孩子都外出打工,家里只留下二妈一个人居住。 张泽家的全家福,张泽是我侄子,是一名军人,他父亲因车祸去世的早,两个姐姐都已出嫁,全家都不在这里生活,只有在他父亲的祭日或者过年时会回来住几天。 四叔家的全家福,64岁的四叔勤劳能干,也是村里最早的万元户,如今家里盖起了两层楼房,两个儿子开着养鸡场,按理说,四伯四妈可以安度晚年享享清福了,可他总是闲不下来,不光打理磨坊还要种地。 ——- 村民张思燕家的全家福。前年搬入新农村,偌大的房子,平日里只有他和妻子居住;春节,远在新疆的儿子(后排右一)来看父母,正好儿女来得齐全,拍摄了一张全家福。 村民张尚义家的全家福。曾经在将台河居住,现全家已搬入新农村。 村民张尚惠家的全家福。老伴已去世,自己跟大儿子生活在一起,全家经济来源主要还是靠务农和儿子儿媳打工为主。…

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象洞粮站|故事集

象洞粮站 图/文 钟华连 每次打电话回家,我问母亲在哪,时常听到这样的回答:”我在粮站仓库打包喔!” 这说的是象洞粮站,可以说,这个地方与我家的生活一直密切相连。 母亲说,我出生后被接到家的第一站便是粮站的职工宿舍。父亲在家里排行老大,家务农活和照顾弟弟妹妹是必须要担着的,而家里经济条件有限,他没读完高中就辍学回了家。父亲在家呆了几年后,因为爷爷是教师,父亲也受过高中教育,符合当时的招工条件,他便分配到武平粮食局的中山粮站工作,直到我四岁那年,调回到象洞老家的粮站。 而我,或许是从小体弱多病的缘故,四岁以前的记忆都隐没在某处了,每每看着我那张儿时照片:站在中山粮站旁的花圃旁,穿着小碎花裙,显得腼腆害羞的小女孩。我丝毫忆不起当时的情景,仿佛不曾发生过这一幕。在我记忆里,象洞粮站是我成长过程中一直留存于心的地方,是我童年生活里除了家和学校外最为深刻的地方。即使初中以来一直在县城上学,后来又去更远的省市读大学、工作,每逢假期都还常常会来到这里,有时是帮家里干干活,有时纯粹是在这走走,发发呆。 如今还保留下来的一排粮仓,已作为普通仓库出租,其中有两间父亲租下来放置草药。 象洞粮站是文化大革命期间所建,当时建有两大排砖木结构的标准化粮仓,两层的职工宿舍楼,仓库旁还建了小型的辗米厂,以及其他杂物小库房和店面。粮站所在地位于象洞河的北边,归属联坊村。而父亲在调离中山粮站前,已经在象洞河南边的沾洋村买了块地盘建房,所以搬到象洞后,我们都住进了自己的房子。不过,虽然粮站的办公楼也是在沾洋村,离家很近,但父亲因为做着收粮、保粮的工作,时常会在粮站储藏仓库区的职工宿舍留宿。 在粮食统购统销的年代,粮站是人们生产生活中最需要涉足的地方。脑海里一直记得这样的画面:在收粮的季节,我坐在父亲摩托车的后座上,跟着他乡里村里的粮仓来回串,忙得昏天黑地的;农民们排着长队交公粮,父亲总拿着一杆长长的探粮枪,往谷袋里一戳,取出粮食一嚼,看谷子是否晒干;母亲在一旁忙着把那些倒出来的稻子重新装麻袋,线缝袋口。 除了收粮外,为保证积谷的安全,像父亲这样的保管员每天得进仓摊晾、通风、翻仓,需要做到”无害虫、无变质、无鼠雀、无事故”。为了这”四无”,父亲可谓费尽心思,一天要检查多次,每逢下雨更是得一直监看着,不得马虎。父亲也因为当时经常放药和吸灰的缘故,烙下严重的鼻炎。 父亲在象洞粮站工作的同时,我们家还开了一家粮油店,母亲除了收粮季节要帮着父亲,大部分时间打理着店铺。我家也一直租用着粮站里那间小辗米厂,后来听母亲回忆说:”那时白天和前半夜周围居民用电量多,电力不足,辗米没办法进行,得等到那些人睡后才能开始。”我才恍然为什么那时我经常会睡在米袋上。我跟母亲提这事,她笑言:”你这跟屁虫,小时候粘人可厉害啊,不把你带过来,你就一直哭一直叫,真是拿你没办法啊。”家里没再开粮油店后,这间辗米厂也无人使用,再后来就自然坍塌了。 2000年,全国开始农业税费改革试点,部分省市的粮站取消征收公粮,父亲想着这份原先别人眼中羡慕的铁饭碗工作迟早会丢掉,每个人可能都要面临下岗的境况。第二年,粮站开始一次性买断下岗时,父亲主动提出加入名单中。我曾问父亲,会不会有所留恋,他似乎不太愿意多说这段经历,醒了醒鼻子,不太耐烦地说:”有什么好留恋的呢,要不是在那天天放药吸灰,鼻炎现在也不会那么严重喔。”父亲下岗后,粮站一直还有工作人员收着粮食,直到2005年。2006年全面取消农业税后,粮仓里储藏的粮食都已清空。 父亲离开了粮站,开始更专注于自己的草药生意,但依然与这粮站储藏仓库保持着联系。其实,在离职的前两年,父亲就接触到草药生意,起先同别人合作,后来对方各种不靠谱,就自己单干起来。草药一多,也需要仓库来储存,父亲曾租下粮站职工宿舍一层来放置,直到2008年这两层宿舍楼拆除。粮站不储粮食后,父亲就租用了一些更宽敞的粮仓来放置各种草药。 父亲和一位叔叔一大早装货上车,准备出发去买卖草药 父亲这大半辈子都与这粮站仓库打交道,除了一直做的储存工作,他还走南闯北地上门买卖草药。父亲做生意的拼劲真是非同常人,他可以半夜从仓库开车出发去买卖草药,半夜再回到这里卸货。可以说,父亲虽然不在粮站工作,但进出这粮站仓库的频率,比原先还高。而母亲得跟上父亲这反常的工作节奏,时常出入仓库,打包一捆捆的草药,装袋缝袋。父亲这脾性使得双方产生分歧,两人吵架也是经常有的事。我常劝父亲,年龄大了,少干这些重体力又吸草药灰的工作,而且还早出晚归的,完全可以选择轻松点的草药生意来做。而父亲总说干些体力活,身体感觉更舒坦,也喜欢到处走走做生意的感觉,”仓库里还有那么多存货,得把他们销出去再说啊。” 去年9月,粮站的一排仓库被认定为”危房”,开始拆除,现在粮站原来的建筑也就剩下一排仓库,还有几间低矮的小库房和店面。那排所剩仓库本来都是我们家租用,后来腾出一间给粮站旁做家具生意的叔叔用。 象洞粮站仓库和冯家祠堂全景 其实,象洞粮站还有另外一个称呼:冯家祠。我是最近才后知后觉,原来冯家祠说的是个祠堂,这座祠堂建在那已拆除的仓库和职工宿舍之间。我从小就对这栋建筑甚是恐惧,从来没见过有人在此出入,还老听人吓唬说:”里面住着鬼哩!”所以一直未敢靠近,也不曾想去了解。今年过年回家,和住在粮站附近的婶婶聊起,才知这是建有三百多年的冯家祠堂,婶婶是冯家媳妇,想来这自然是真的。现在冯家祠堂和粮站争相要那块被拆除的仓库地盘,叔叔也是现在冯家祠堂的管理人员之一,他说,历史上那块地盘应该是属于冯家祠堂,但档案资料很难调出来,所以这地盘归谁还不好说。从叔叔那也得知,在粮站建立以前,这里除了冯家祠堂外,还曾设有小学,村部也曾建于此。 冯氏祠堂,已建有三百多年 也许再过几年,除了那座祠堂,粮站里的其他一切都会消失,惋惜和感叹肯定是有的。不过,每个有记忆的地方,如果多去了解,多去追溯过往历史,即使不得不面对它要消失的命运,但你会发现它是会真真切切地留在心里。遗憾的是,我以前没有要用相机去记录它这几年的变迁,只在残花时才意识到它的可贵。 做家具生意的叔叔租用这一排矮房,放置家具,做车库,还有搁置各种杂物。婶婶还在屋后种了些蔬菜,养些鸡鸭。 曾经的两层职工宿舍楼在2008年拆除后,后来这里被人租下来开了家汽车修理铺,还盖了两小栋平房。 以前父亲还在粮站上班时,母亲还在这片空地上种植各种蔬菜,每到季节,挖地瓜,摘花生,忙得不亦乐乎。后来母亲没有时间打理,粮站也不让较大规模的种植蔬菜,早已成为荒地。 现在,那位开汽车修理铺的母亲,还有我婶婶还会在比较湿润的角落或墙角种上些蔬菜。 这里曾经是一口塘,里头种有芋头、莲藕,还养有鱼。无人打理后,早已沦为死塘。 那排拆除的仓库曾经有位租客是做沙场生意,所以粮站里头到处可见沙堆。这里还成为免费停车场,加上有家汽车修理铺,不少车会停在里头。 这是粮站的另一个小门出口通道,地上还蒸着黄酒。 往期故事集 三十年前的一条山路 长江边的故乡 漫游安庆:有过往而无故乡 锦屏磷矿 与父游乡 点击下方 关键词…

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三十年前的一条山路

{故事集} 这是OFPiX春节之后展开的一个系列,征集各种故乡故事。 三十年前的一条山路 图/文 陈有为 我一直很想去再看一看30年前走过的一条山路。 我十来岁的时候,如果放假要从小镇去乡下的老家,或者从乡下老家去镇上上学,常常走一条经过照圆山外婆家的山路,外婆家在这边山脚下,有时候路途中可以推门进去歇歇脚,喝口水,如果小舅舅在,会陪我走一段山路。记得山路有点陡,我的双腿经常不听使唤,父亲就鼓励我说,翻过那个“高岙岭”,就看到大河了,我们的家就快到了。“高岙岭”常常在我筋疲力尽的时候到达,然后站在岭口,清风袭来,一条大河横在眼前,我的力气就又都回来了。这个“高岙领”,父亲有时叫它“高岙隔”,是两边村庄的分水岭。 2016年的春节,我陪母亲去外婆的老家照圆山,外公外婆和几个舅舅都从外地汇聚到那里。吃团圆饭之前的一点空闲,我请求小舅舅和大表弟陪我走了一遍。山路完全不是记忆中林木茂盛的样子,树木几乎干枯,遮蔽了道路。一边的山体被掏空,留下一个废弃的采石场。表弟说,政府原来想在这开辟一个农业园,把山开了,把岭推平,农业园却还停留在官员手中的图纸上。所见场景变化太大,以至于我的脑海里拼不出一个跟着父亲走山路的那个少年的样子。 小舅舅和大表弟坐在山路的拐弯处 表弟站在一块三角形的巨石旁边 翻过这个山岭就能看到大河和我的老家 陈有为,老家在浙江省苍南县藻溪镇照圆山,作家,摄影师,摄影评论人。 还乡计划直播间:storyofpix,暗号:摄影如奇遇 往期故事集 长江边的故乡 漫游安庆:有过往而无故乡 锦屏磷矿 与父游乡 点击下方 关键词 可查看更多往期图文 {还乡}栏目>> 浙江瑞安 | 山西长治 | 湖南溆浦 | 广东晋宁 | 广东阳江 | 江苏东海 | 陕西眉县 |…

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长江边的故乡

{故事集} 这是OFPiX春节之后展开的一个系列,征集各种故乡故事。 长江边的故乡 图/文 杨尚杰 我的故乡是湖北宜昌,著名的水电之都。 20年前,我出生在这座长江边上的小城,小城的生活安静而又舒适,没有大城市里的喧嚣,有的只是普通百姓安逸的小日子。小的时候,母亲骑着摩托车载着我和我姐回娘家看姥姥,每次都要沿着江堤骑一阵子,每到这个时候,我就不由自主的把头转向右边,静静的注视前方那条苍茫而略显神秘河流。 宜都长江岸边 我不知道这条河流对我有何种吸引力,使每次我都想要去接近她,触摸她。春天的时候江水稀疏,露出了岸边的少许礁石,于是我和我姐便下到底部,在礁石上玩耍,看看礁石上的小水洼里是否有被困的小螃蟹,或是走到礁石边摸一摸清凉的江水,又或是收集被江水不断推送上礁石的小鱼小虾。玩累了我们就坐在礁石上,静静的注视着她,一句话也不说,那个时刻感觉世界是如此的安静,好像只有我和她,江和大地,生命与时空。 宜都长江岸边,雾霭笼罩的长江水。 宜昌长江岸边,长江边玩耍的少年。 心情不好时,我也会去找她寻求安慰。每次只有见她,我的心才能慢慢的静下来。我不知道她有何种魔力能让我的内心趋于平静,在她的面前仿佛一切欲望一切的烦心事都化为乌有,生命变得纯真,好像那个时候我已与天地通灵,世界也变得简单,不再复杂。这些带有儿时记忆与梦境的图像希望能够呈现出那个永远藏在记忆深处的童年故土。 后来上了大学,来到一处没有江河的地方,生活了也似乎少了点什么,不知不觉又回忆起那个已驻进我灵魂深处的江河。长江,已然成为我在外地想念家乡的代名词。每当来到一个新的城市,如果恰好有长江穿城而过,我都会抽出时间到江边去走一走看一看,让身上的每一寸肌肤都感受来自长江的氤氲之气,把我的心灵浸入不断升腾、消散的水汽中。 其实,半年一回故土的人,会很容易发现故乡的变化。故乡哪里又多了几处高楼,哪里又少了几亩耕地,哪里房子又要被拆了,哪里的村庄又要因修建某条高速公路而被迫搬迁。这些直白的情景总会令人震撼和慨叹。震撼的场面看多了往往会给人一种压力。于是我想通过我这些带有儿时记忆与梦境的图像呈现出那个永远藏在记忆深处的童年故土,让故乡变得更安静更梦幻,像那襁褓中的婴儿,如那湍湍江水般慢慢的渗入心田。 宜都五眼泉镇 宜都姚店镇黄莲头村,除夕夜的老家 宜都姚店镇黄连头村 宜都清江公园 宜都姚店镇黄连头村,祭祖时燃烧的灌木。 宜都姚店镇黄连头村 宜都五眼泉镇某处的田野。 宜都姚店镇黄连头村 宜昌长江江心,船上的渡员 宜都清江公园 杨尚杰,1995年出身于湖北宜昌宜都,目前是在校大学生。 还乡计划直播间:storyofpix,暗号:摄影如奇遇 往期故事集 漫游安庆:有过往而无故乡 锦屏磷矿 与父游乡 点击下方 关键词 可查看更多往期图文 {还乡}栏目>> 浙江瑞安 |…

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漫游安庆:有过往而无故乡

{故事集} 这是OFPiX春节之后展开的一个系列,趁着记忆还有温度,我们征集写于归乡或离乡途中的短故事。 漫游安庆 图/文 viennavirus 每次都把过年回家当做一个短期项目。2016年春节,我行走于安庆城区和郊区,记录下这变化着的安庆,还有那褪了色的个人故事。 安徽安庆,这个长江畔的城市是我的故乡,然而在这个高速前行、变化的时代,人是只有过往而没有故乡的。 尤其是在三四线城市。割裂,是大多数三四线城市的发展主题,新城与旧城的割裂,往往再直观不过。创造新事物大概总是富有诱惑力的,从无到有,绘制蓝图,撒豆成兵,分割,规划,招商引资,建设。而整理旧事物则让人提不起精神,修修补补十分麻烦,更看不到成果,让老城暂时自生自灭,把问题搁置留待后生,是很多城市所采取的办法。 安庆曾经是安徽的省会,这个昔日的省会城市今天终于有了高铁。于是这个城市的青年人不必再为了一张卧铺票费尽心思,他们只需要打开手机上的12306,就可以买上一张高铁票,离开这个城市去远方。 离开前的一瞥,安庆火车站内。 褪色的个人故事 安庆是有故事的城市。不过一切故事都会褪色,变得不足挂齿,让路给一种宏大叙事。 陈独秀墓,这两年被修葺一新,占地也扩大了许多,内里的陈设照片也与时俱进了些。 外祖父前几年去世,再往前几年,他一直热心于修撰家谱,后来我从阁楼上把这个大部头翻了下来。外祖父的父亲是个革命者,参加同盟会制炸弹失去左臂,之后从事教育,任安徽舒城中学校长,膝下三子,长子国瑜是我的外祖父,后亦从事教育,次子幼年夭亡,三子国璞解放战争退去台湾,有一个颇有声名的孙女,叫做王祖贤。 旧城区 我对光鲜整洁的新城区没有兴趣,至少眼下如此。在那些已渐破落的旧城区,至少还留有故乡的印迹。 但老城也有变化,这两年街头巷尾最多的画面,雷锋、领袖、以及反腐倡廉。昔日热闹非凡的城市主干道人民路,被改造成了一条空洞而乏人问津的步行街。 (胡玉美是驰名百年的老字号,主营蚕豆酱) ——————– 路经安庆的长江。航运没落后,港务局大楼变成了一个叫做“千年宜城记忆广场”的商业综合体。 新挖的人工湖,与城市中的菱湖、莲湖相连,另一边,是新城的夜晚。 郊区 我三岁前居住的地方在城市北郊的大龙山脚下,曾经是安庆市园艺场,往日的五七干校所在地,现在当年的一切,包括周边的乡村均已全无踪影,变成了一座占地两千余亩的安庆大学。若干楼盘也围绕四周拔地而起。 乡村是另外一个故事。更多的乡村将成为新城区,成为漂亮的公众广场,成为商业街、城市综合体,成为别墅、洋房或者高层,成为新兴政务区、旅游区、商务办公区或者休闲居住区,人们将从土地上走出,进入其中,配套将生根发芽,于是成为一个有机的整体——当然这是理想化的未来。 城市来到,乡村逐渐退去。 viennavirus,文字工作者,广告人,籍贯安徽安庆。 还乡计划直播间:storyofpix,暗号:摄影如奇遇 往期故事集 锦屏磷矿 与父游乡 点击下方 关键词 可查看更多往期图文 {还乡}栏目>> 浙江瑞安 |…

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