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Author: OFPiX Bot

当庄学本的摄影出现在服装领域|观展有感

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 当照片跳脱所谓的摄影领域,进入到更宽泛的领域中,亦能在社会、历史和文化等方面能体现出其“有用”的价值,这样的照片无疑能产生巨大的能量。 就在刚结束不久的《图像民族志——庄学本摄影展:羌戎彝》,可以说是个很好的样本。北京服装学院民族服饰博物馆在学院里将照片和服饰结合展出,试图凸显羌、戎、彝三个民族的服饰文化,同时也展现与服饰相关的生活或宗教文化,使得服饰研究在一个更为广博、更为准确的社会历史及文化背景中展开 。 展览可以说是分两个区域,一个是照片和民族服饰结合展出,另一个全部都是民族影像。展出的照片皆是庄学本于1934-1942年间拍摄的羌、戎、彝这三个民族的影像,而这些老照片征集于庄学本的学生赵姓先生;服饰实物也都来自该博物馆馆藏。站在综合楼一层大厅,你会看到左右两边展柜里摆放的老照片和民族服饰实物,这样的结合也让展览的感受力更为强烈,而且每件实物会配上文字说明(包括简单的服饰制作流程和服饰特点等),虽然隔着一层玻璃,但依然可见这些服饰呈现出的各种细节美。再观看那些配简单图说的老照片,民族影像里的人物也似乎更生动起来,正在制衣的妇女和男子,像模特般展示服饰的少女,会感觉与他们似乎亲近不少。 走进大厅左边的门,便进入另一个展区——图书馆一层,在图书馆的中间空地上搭建成一个螺旋状的展厅,三个民族各占一个展板。这里,每个民族的影像分服饰、宗教、日常及地理四大部分,以服饰照片作为开头,每部分的图片说明主要来源于的《羌戎考察记》、《西康夷族调查报告》和《西康影展图说》等资料,这些也让观者能更真实地认识这三个少数民族的历史文化和当时人们的生活状态。 博物馆馆长贺阳在展览前言中谈到,”‘索象于图,索理于书’一直是服饰研究的重要方法。”展览也以服饰为主线呈现出庄学本三四十年代所拍的照片和文字资料,这个展览虽然意在传达少数民族的服饰文化,但庄学本那生动而真实的老照片依然可以强烈感受到这三个少数民族的生活气息。博物馆还同步推出《图像民族志——庄学本摄影集》,亦是按照羌、戎、彝三个民族分类选编。 对于庄学本创作的影像中包含的人类学和社会学的意味如今已成为共识,不过,在庄学本在准备1957年的个人摄影展时,曾说:“中国摄影学会征求我在今年举行一次个人回顾影展,当时未加深思就接受了。但在选择照片时不免又感到惶汗,因为学会要求展出的图片应该在摄影艺术上比较成功的作品,而我过去在摄影时往往是随手拈来的记录性照片,对艺术上很少下功夫。所以在选择上不得不降低了艺术标准而多照顾一些民族特点;但在民族一面的需求,又显得材料零零星星,遗漏了许多重要的内容。”(摘自《庄学本相册》)不过,这次影展没办成功,只留下影展初稿。 其实,自他在1935年的南京个人影展以来,包括这几年重新发掘举办过的个展或群展,大都在摄影领域中展出。而《图像民族志——庄学本摄影展:羌戎彝 》应该是第一次与摄影以外的某一文化研究连结,并让人直观感受到这些民族影像在这个服饰领域中的意义和价值。 《观展有感》是OFPiX的一个栏目,介绍一些大家摸得着看得见的展览,内容有关摄影展的快讯、短评,并且都是撰稿人亲自品评过后的发言。 回复栏目下方 关键词 或 数字 可查看往期图文 {还乡} 浙江瑞安 | 山西长治 | 湖南溆浦 | 广东晋宁 |…

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读书啦!十本摄影书连连看

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 不只是收录照片,您将看到的这些摄影书形态多元,尤其是那些针对社会、历史和文化的视觉调查,它将让我们意识到,摄影书如同任何一本书一样,是可读的书,而非仅仅让眼睛得到满足。 这份书单来自《美国摄影》杂志撰稿人Jack Crager,他主持这本杂志的新书榜栏目,每一季度都推荐10本最佳摄影书,我们将为大家介绍的是Jack推荐的秋季新书。 Museum of Modern Art Photography at MoMA: 1960 to Now 《摄影在MoMA:1960年至今》 MoMA出版 MoMA+摄影,你会想到什么?无论怎样,《摄影在MoMA》这个标题肯定会打动不少摄影史研究者。 这是纽约现代艺术博物馆(MoMA)主持编著的摄影书,将会陆续推出三部,除了已出版的这本,还将在2016年出版1920-1960的MoMA摄影史,以及在2017年出版《MoMA:1840到1920》。 MoMA试图依据它的照片收藏来展示摄影历史演变,比如《摄影在MoMA:1960年至今》这本,其中收录了自1960年以来在MoMA展览过的知名当代摄影师的作品。包括黛安•阿勃丝(Diane Arbus),加里•维诺格兰德(Garry Winogrand)威廉•埃格尔斯顿(William Eggleston),杰夫•沃尔(Jeff Wall),乔尔•迈耶罗维茨(Joel Meyerowitz),南•戈尔丁(Nan Goldin,),丹尼•里昂(Danny…

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龙岩是我的出生地,莆田是父亲的故乡|还乡夜话

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 还乡夜话 是 OFPiX 邀请摄影师以影像方式记录故乡,并用文字谈论故乡而设的栏目,以此来呈现他们与故乡的某些连结,以及故乡在个人视角下的变与不变。 图/文 肖翊 我18岁第一次离开家去北方上大学。母亲不放心我一个人去,就派父亲送我去学校。在安排好我的入学后,我记得在军训的操场边父亲提着行李来找我,跟我告别。 毕业后,我选择在北京工作生活。直到三年前,回老家准备婚礼,晚上陪母亲散步时,母亲回忆起当年她和父亲结婚时的故事,以及如何把我拉扯大,一直说到了那次告别。 “当时看你转身离开,跑向军训队伍时,你爸哭了。”母亲说。而我,却怎么也回想不出当时我的心理活动,也许我也是假装坚强的跑开。 我一开始听到父亲还哭了,觉得很好笑,我从来没看过父亲哭。 我是父母所有兄弟姐妹的孩子中唯一漂在省外的,这也让我经常羡慕他们能在父母身边过得如此安逸。他们也会偶尔羡慕我朋友圈图片里反映的大城市生活。我们就在这样的互相羡慕中过了这么多年。只是近几年,每次想到父亲流泪的画面,我也会激动得想哭。 有时侯,我开始担心我陪在父母身边的时间,加起来还能有几天。等有一天他们真的离开我了,我拿什么去回忆不在他们身边的日子,拿什么跟我的孩子去讲他们爷爷奶奶、姥姥姥爷的故事。 渐渐地,家对在外工作的人来说成了过春节的地方。由于回家的间隔从寒暑假变成了春节,父母除了恨不得每天给我打电话外,跟我也没有其他交流方式。每次春节看见父母都感觉他们在迅速地老去,已经不再是脑海里他们的面容。 2012年,我开始利用春节的时间记录福建的两个故乡,如果以地理概念来说,龙岩是我的出生地,莆田是父亲的故乡。 莆田是一个我既熟悉又陌生的地方。熟悉是因为从小到大填表格的时候,在“籍贯”一栏,我总要写上“莆田”两个字。陌生是因为莆田是一个30年来,我加起来生活的天数超不过半年的地方。从小在莆田长大的堂弟就成为我的地陪。福建省莆田市城厢区梅峰寺。 莆田人有个习惯,就是在外挣了钱喜欢回家盖房子。整个村子的老宅子被装修成了豪宅,但是住的人却越来越少,一栋房里就只有一两个老人。他们专门回来打扫卫生,贴上春联,然后一家人又开车回莆田市区的酒店住着。福建省莆田市秀屿区。 有的房子甚至只有春节了才有人,每家每户的门前都停着挂着外地车牌的车。福建省莆田市秀屿区。 堂弟今年上高二,用的是他表哥上大学时用的白壳电脑,他的新年愿望是能换一个LED的显示器,他的计划从用户体验开始。福建省莆田市城厢区。 农历腊月廿八,三叔在组装供年夜饭使用的大桌子,今晚这个平时只有四个人的房子,将接待四个三口之家十几口人。福建省莆田市城厢区。 我很羡慕堂弟从小跟着奶奶长大,而我只能希望今后每年都能回去跟奶奶过个年。福建省莆田市城厢区。 今天晚上奶奶的孩子们都能从工作的城市回来陪她过年,午饭后奶奶选了一家名叫红宝发屋的美发店烫了个头发,要以全新的面貌迎接她的孩子们。福建省莆田市城厢区。 每年春节回家,二叔都会给奶奶修指甲、陪她打桥牌。福建省莆田市城厢区。 堂弟在这里出生长大,他站在被拆迁的宗祠戏台上,望向城市的方向。福建省莆田市被拆迁的泗华村。 这里曾经是为龙岩特钢厂职工澡堂提供热水的锅炉房,在龙岩市的新规划上,这里将新建成东山人居板块。项目规划总用地面积2.06平方公里,规划居住人口6.2万人,设5个居住小区,规划了1所中学,2所小学,1个农贸市场(农贸超市),公共厕所11座,垃圾转运站1处,社区公园1处,综合医院1处,托老院1处,4个幼儿园,1个社区公共服务中心,每个小区布置一片公共绿地。福建省龙岩市龙岩特钢厂生活区。…

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Forever Young 永青计划

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 OFPiX一直关注和推动摄影师用影像记录故乡,用文字谈论故乡。这是来自摄影师郑福利的还乡计划,关于一个叫”永青”的林场。 地址:吉林省抚松县露水河林业局永青林场 邮编:134506 这是一封家书地址,就像过去二十年那样,烂熟于心。一封信连着两头,如今这头还在,那头却退出了历史的舞台。一个失效的地址,就像一个过期的罐头,被人抛弃在无尽的荒野。尘归尘,土归土,自然的归自然,就像什么也没有发生过,就像梦一场,醒来,无尽惘然。 故乡呢?你在跟我玩躲猫猫的游戏吗? 消失的故乡,就像一粒种子,开始在我心中生根发芽,这是故乡的涅槃重生,我用照片抚慰她的魂灵,如同抚慰我自己。这是另外一场梦,蔓延在我生命的无尽虚空中。 奶奶当年种下的白桦树(上)家门口的马路对着原始森林(下) 家门口山边的老树,三十年几乎没有什么变化(左);永青林场的厂部,上世纪80年代曾经是电影院。后来文化中心被推倒重建,取而代之的是行政中心(右) 房子里是妈妈经营了二十多年的商店,一度是林场各类新闻的集散地。窗户对着厂部大楼,中间的广场经历了电影院时代、交谊舞时代,如今只剩下三只梅花鹿模型孤零零地守望。 从小羡慕城里的孩子,有少年宫可以去,有各种课外活动,有火车有飞机,还可以去天文馆,那么多孩子在一起,多热闹啊,我是个寂寞的孩子期待喧嚣的都市。 长大了,城里的孩子羡慕我,到处是原始森林,小河里都是鱼虾,可以玩泥巴,养各种小动物,地里种着没有污染的绿色蔬菜,天空是纯净的,没有雾霾。这真是讽刺啊。 十岁的时候,一个人躺在林场的草地上,仰望天空,数着一朵朵白云飘过,把它们想象成各种动物的时候,我才不会想到未来是怎样的呢,没有真相的日子,才是浪漫的温床。 从小爱看杂志,长大后真的去杂志社工作了好多年(上);在山沟沟里的收音机,是搜不到电台的,只有杂音(下) 永青计划 Forever Young Project 永青,这是我的家乡,长白山中段的一个普通林场。这里靠近长白山天池,曾是清朝的龙山圣地,皇家龙脉,设柳条边,禁止开垦,一直山清水秀,物产丰饶。1968年前林场建立,开始大规模砍伐原始森林,无数古木躲过了百年风雨雷电,却没有逃过人定胜天的狂妄野心。砍伐的数量成为竞相追逐的目标,人们沉浸在毁灭带来的快乐中,并引以为傲。这不亚于一场屠杀,但却被时代赋予了荣光。在父辈们干劲冲天的日子里,我来到这个世界上。 当年的幸福是如此真实,”阡陌交通,鸡犬相闻”、”黄发垂髫,并怡然自乐”,一条小河顺着山脚流过这个月牙形的福地,如今看来,这俨然是一个无法回去的乌托邦。每个人年少时都会有个未来梦,可当我走在曾经的未来时,暮然回首,却发觉我早已从最美好的梦中醒来。于是,我决定回家,找出童年的玩物,继续做梦。 儿时玩过的手枪,极具科幻色彩,扣动扳机会发出几种不同的声音。那时候,我一直觉得自己是个外星人,是被爸妈从飞碟上面捡来的。 2012年林场最后一批常驻民搬走了。作为历史中的小人物,他们的单纯善良,从发自内心的笑容中一览无余,他们被时代携裹,没有选择。破坏与建设同样来自一双长满皱纹的手,对与错、善与恶没有黑白分明的界限,只有历经亿万年的青山依旧在,河畔又几度夕阳红,笑看人心的虚妄自大,反复无常,再过五百年,这又会是谁的龙山圣地?在与亘古的自然对抗之后,人最终败下阵来。44年,整整燃烧了一代人的生命和梦想,化为尘土,随风而去。 当严重污染的河流里面又有了鱼,当曾经满山遍野的动物开始慢慢回来,当一片大地再没有人的痕迹,自然夺回自己领地的力量是如此凶猛。没有烟火的房舍,不消几年就将湮灭于无尽的绿色中,就像从来没有人来过,就像从来什么都没有发生。我们童年伙伴欢乐的笑声,父辈一代伐木的嘹亮口号声,和着无数飞鸟的叫声,这些声音在三个平行时空里各自嘹亮,我随着它们,声声入梦。 永青,不过是个临时的地名,但它却仿佛是个畿语,从一开始就洞见谜底,却一路含笑不语。 Forever…

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走在安阳街头,慢,再慢点|还乡夜话

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 还乡夜话 是 OFPiX 邀请摄影师以影像方式记录故乡,并用文字谈论故乡而设的栏目,以此来呈现他们与故乡的某些连结,以及故乡在个人视角下的变与不变。 图/文 高伟 游走于安阳这座城,懒散的烟雾弥漫着它。很难在这里找到碰撞的感觉,只能慢。再慢点。我所寻找的是有答案的疑问,它给了这个城市另一种光亮。让你感觉到不是那么的无趣。 透过框架的铁门,正在建设的高楼林立。树林环绕的公园,小溪流淌着划游艇的人,仿佛到了曼哈顿公园。需要仔细的寻找才能感受到里面的戏剧。 清晨,在壮观的上班高峰期涌入钢厂的背后,火车呼啸而过,似乎比雨水更有力量的截断了人们前进的方向。 从乡间小路穿过,你能发现更为有趣的:小溪中洗澡的猎犬,奋勇而上,在桥上抖了抖身上的水珠,听到主人的呼唤,狂放的跑了过去。玩神鞭的壮汉,透彻心扉的鞭声环绕着整个白蒙蒙的天空。一只小狗与主人背向而站,看到镜头似乎被吓到了,却没有发出吠声。 走在十多年都未有变化的劳保用品商店街,从密不透风悬挂着工作服的商店的夹缝中,一名女子正在凑活着洗着头。 立交桥下,透过电网,你能感受到火车鸣笛的快感,而忘却了离开。 滴滴答答的雨声湿润着眼睛,一名身着斗篷的人来自雨中的树林,看着什么,想着什么不得而知。 正直懵懂的孩子,一拨儿男孩与一拨儿女孩似乎正在商量着要去哪玩,但彼此之间总是保持着距离。 喜洋洋鬼斧神工成了削面师傅,儿童的身边似乎总有喜洋洋的陪伴。 骑马的将军被人抛弃在了二手家具站已多年,庞大的体格似乎很难找到买家,和旁边的破旧家电成了邻居。 这里没有灯火辉煌的都市迷茫,这里没有公交车睡着的人们,没有拥挤不堪的交通。 这一切的一切需要不停的寻找属于自己内心的感受,然而当拿起相机的那一刻就意味着错过。错过的东西总是美好的,印在了脑子里而没在底片上,美好的东西总是伤人的,略显着有些伤感。 照片拍于2012年 高伟,河南安阳人,独立摄影师 回复栏目下方 关键词 或 数字…

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一本”标准”旅行摄影书的样子

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 一本旅行摄影书应该长什么样?对于摄影师来说,前有罗伯特·弗兰克(Robert Frank)的《美国人》的经典摄影书,完全按照照片自身的逻辑与节奏编辑摄影书,让读者迷思。后有阿莱克·索斯(Alec Soth)的《眠于密西西比河》(Sleepingby the Mississippi),他诗意的照片,同时带着纪实意味的叙事,如今备受年轻摄影师推崇。 而来自西班牙的摄影师Juan Valbuena的《Noray》更像是一本“标准”的旅行摄影书,他把旅行时所收获的包括所拍照片、视频截图、老照片、地图等各种视觉图像,和一本涵盖手写文字、图画、明信片、报价单和文件的旅行日记都收录在这本旅行摄影书中。而中规中矩的画幅,时而紧凑时而自由的照片氛围,加上较为缜密有序的编辑思路又让人感觉是在读一本纪实且充满想象力的小说。 Juan Valbuena的《Noray》的翻书视频。来源:Have a Nice Book 《Noray》是在2012年由Juan Valbuena自己的独立出版社PHREE出版(PHREE致力于出版关于旅行、纪实摄影和家庭相册的摄影书,出版的Carlos Spottorno的《The Pigs》一书曾荣获2013年光圈基金会摄影书奖)。Juan Valbuena大学学的是物理学,于1999年在摄影培训学校EFTI完成学业,在同年获得西班牙Fotopres奖学金后,展开了这趟“发现地中海”之旅,他后来又在巴塞罗那储蓄银行基金会、塞万提斯学院和NOPHOTO摄影机构(Juan Valbuena后来成为NOPHOTO机构下的摄影师,NOPHOTO在2005年建立,是一个西班牙的图片代理机构,培育和发掘西班牙的当代摄影师,既帮助摄影师策划和实现自己的个人项目和集体项目,帮助出版、展览和推广摄影师作品,同时也让摄影师为适合的客户接拍项目)等机构合作和支持下,持续进行着这个项目。Juan Valbuena用了大概10年的时间,穿梭于地中海地区的17个港口城市,最后又用两年的时间编出这本书,用影像和文字叙写了一段关于海、人和城市的故事。书中呈现了Juan Valbuena在这些港口城市,用中画幅相机拍摄的黑白和彩色照片,以及四段数字视频截图。他还在这些城市收集和保存各种老照片、明信片、广告漫画和文件等,并把它们与所拍的影像、所写的旅行日记相融于这本书中。 有趣的是,书名“Noray”来源于西班牙语的航海行话,Juan Valbuena还在书中说出了它的四个意味:1,系船柱,安装在码头上部结构的用于船舶系缆的设施;2,最小可能的港口;3,Juan Valbuena最喜欢的一句话;4,一本关于广阔地域(The Wide…

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公益项目中的视觉图像

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 在贫民区改造一所学校的公益项目会如何进行?而包含照片的视觉图像又在其中扮演了什么角色? 最近看的一本书,《玛萨瑞贫民窟的内部》(Slum Insider-Mathare, Nairobi,在2013年由一家瑞士的非盈利性组织NO MAD出版),给出了一个相当不错的回应。书里介绍了NGO组织Liveinslums的一个公益项目:关于内罗毕的玛萨瑞贫民窟的街头学校的改造和扩建项目。最为重要的一点,为了合理有效的进行,这一项目同建筑、农业、设计、摄影和视频等不同领域相结合来开展,成为改造学校及改善学校周边环境的范例,并在随后运用于不同国家和地区的贫民区中。而摄影师所拍的照片更多是作为证据,或者是视觉档案资料存在于这个项目中。 项目背景 玛萨瑞是内罗毕第二大的贫民窟,距离繁华的市区只有10公里远,占地1.5平方千米,拥有50万人口。当地居民生活在重度污染和退化的环境里,缺少基本的生活设施,例如可用饮用水的稀缺,没有足够的厕所和排水系统,更没有收集和处理废弃物的系统。至于健康体系,玛萨瑞可以说是完全被政府忽视。这里没有医院,只有国际志愿这组织设立的小型诊所和药房,艾滋病袭击了这些村庄,相比于其他的贫民窟,玛萨瑞的HIV感染比例是最高的。而这里的学校教育也是缺失的,不识字的人数众多,在成人群体里表现明显,特别是妇女。学校很少并且很拥挤,这些学校大都被称为街头学校,是指并不被教育部门所认同的学校。因为不能获得正规的教育,只有10%的学生通过考试进入高中。在能通过考试的学生中,有很多因为家庭无法负担书本费及校服等开销而放弃。 项目团队在与当地人沟通和实地考察后,将The why not junior academy,一所2006年成立的街头学校作为重点改造之地,并改善其周边环境。为此,项目团队扩建学校,建立食堂,学校周边的垃圾堆积处被改造成约有200平米的菜园,实现家庭和学校的早餐午餐扶植计划。这样,这里的孩子可以免费上学,并且还可以吃上自家种的营养蔬菜,而当地的垃圾状况和卫生环境也将得到改善。 各方人员参与 Liveinslums是意大利的NGO组织,专注于在发展中国家大城市的非正规定居点和贫民区开展项目。在玛萨瑞的街头学校改造项目中,由Liveinslums的两位创始人,建筑师Gaetano Berni,和电影导演兼研究员Silvia Orazi做主导,联合不同领域和学科的专业人才,包括建筑师、设计师、社会学家和农学家,分析和研究当地的情况、行为规则和可用资源,最后用具体实践来改善当地的状况。项目还与电影制作人、图像制作者、编辑和摄影师等有具体专业技能的人才合作,为那些项目研究者提供更丰富多元的资料,并在书籍、展览和网站上对项目上做更进一步的推广。 “我们并不希望把项目相关的一切打包出来,然后丢给当地人,我们尽力接受着当地人给我们的反馈。”Silvia Orazi在书中的访谈中说道。他还强调,这个项目的一个重要之处就是推动社区的凝聚力。所以,项目团队还在当地找到合作伙伴,与私营机构、居民委员会、地方协会和政府部门保持联系,在社区项目的每个具体环节,他们都以行动者的身份出现。而当地的工人、学校老师、学生、贫民区里的孩子及他们的家庭同项目团队一起合作,有些人发挥着他们各自的专长,更多人也学习新的知识、观念和技术。摄影师和摄像师记录着丰富多样的贫民窟生活,采集居民的面貌、声音和故事,以及对项目具体操作环节的记录。 项目中的视觉图像 摄影 涉及项目的所有照片皆由意大利的两位摄影师Francesco Giusti和Francesco Giusti所拍。Francesco Giusti是一名自由纪实摄影师,也是Liveinslums的联合创始人,一直关注社会现实、社区和身份相关的话题,除拍摄外,还掌控着照片的编辑和印刷;而Filippo…

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平遥寻人:那些“关心人”的摄影师

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 483个展览,2116名摄影师,这是平遥摄影节的规模。 那么,我们为什么要“寻人”? 镜头对准人并不容易,七情六欲,生老病死,人世间的情绪,似乎很容易被相机阻隔,镜头两端的人不过是一种勉为其难的合作,相互都把自己遮掩了起来。 与此同时,现实之中,各种紧张关系已经让我们缺少了彼此之间的一种对视——亲切的、和善的、毫无戒备的。这让我们似乎更渴望看到那些摄影师和被摄对象之间有着亲密关系的作品,在一个能够听到对方呼吸的场域中,他们相互对视,拍下一张照片。 我们做这个专题也可能只是出于一个非常简单的理由,在一片喧闹中,我们和我们的朋友共同为之停留的展览却都是相同的那几个,难不成,它们有什么秘密的配方? 丹尼尔•舒曼(Daniel Schumann), 《紫、棕、灰、白、黑——方生方死,方死方生》(Purple Brown Grey White Black,Living While Dying) 2006年,丹尼尔用一年的时间,在一家养老院拍摄生活在这里的老人,融入其中,以肖像的方式记录了他们的生活状态,这些人或在沉思、或自信且自然地望向镜头,或在床上休息,还有位老人斜坐着不小心睡着了。在丹尼尔的镜头前,他们面对即将到来的死亡表现得平静,如往常生活一般。摄影师希望通过自己的作品让人感受到:人们可以坦然面对绝症带来的痛苦和折磨,在临终告别时保有一份尊严,死亡与人世间的平常之物并无二致,随处可见。 丹尼尔曾在德国比勒菲尔德科技大学、美国旧金山艺术大学和德国埃森富克旺艺术学院学习摄影,一直善于以拍摄肖像的方式来反映人们的生活状态。从2009开始的《公主和足球明星》(Princesses and Football Stars)项目,他历经6年给那些患有疾病,面临死亡的孩子的家庭做了份影像记忆档案,2010年在平遥有做部分展出。去年丹尼尔也参加了《当代德国摄影展》群展,展出作品《国际橙》(international orange),呈现了他在于2011年搬到旧金山后,拍摄的同性恋家庭生活。三个项目都出版了相应的摄影书。 安娜·福克斯(Anna Fawcus),《混合情感》(Mixed Emotion) 夫妻生活得越久,夫妻相似乎也是越来越明显,而他们各半脸拼成的新面孔,也映射着他们孩子的形象和气质。这是《混合情感》(Mixed…

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赶在冬奥会之前,摄影师和作家合作开展了一个长期的纪实项目

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 摄影师和作家合作去完成一个长期的纪实项目,做得好的话,应该会成就一部耐看且震撼的作品。 荷兰的摄影师罗伯•霍恩斯特拉(Rob Hornstra)和作家兼电影制作人阿诺德•凡•布鲁根(Arnold Van Bruggen)在2009-2013年合作进行为期5年的”索契计划”项目(The Sochi Project)可以说是摄影和写作的一次完美结合。 索契是2014年冬季奥运会的举办城市,位于俄罗斯的亚热带地区的著名度假胜地,毗邻阿布哈兹,东靠北高加索地区,俄罗斯的恐怖袭击和暴力冲突大多源于这片区域。Rob和Arnold赶在冬奥会之前,立足索契地区,试图以人类学的方法,持续不断地通过各种图文报道来探索索契及周边地区的人、社会和环境的方方面面。 他们称这种图文报道为”慢新闻”,针对具体地方和人物的故事,他们会经过大量时间去真正消化和理解其中所涉及到的问题,然后才开始用图文来探究某一问题或是某一段历史。而这种长时间跨度的项目,也让他们更能看清一些事件的本质,还有它们的发展演变。虽然项目进行了五年,但他们真正在这个区域呆的时间差不多是一年左右,他们更多是在做案头工作,还有考虑如何让这个项目持续呈现。Rob那些冷静冷静中时而带着些许幽默的影像和Arnold的纪实性文字,还有共同收集的历史资料创造了索契及高加索地区新的地方志。 关于”索契计划” 被围起来的国营农场,阿布哈兹难民被允许在这临时耕种,住在这个棚屋里,2009年。 缘起 Rob早在2003年就来到俄罗斯进行他的毕业项目,此后一直对俄罗斯的社会和文化有浓厚的兴趣。在2007年初,他和Arnold在那个受争议并充满冲突的阿布哈兹遇见彼此。阿布哈兹和格鲁吉亚多年来的武装斗争,使得破败的道路、曾被炸毁的房屋随处可见,而这里有超过一半的人去往别的国家和地区避难。这也算是Rob和Arnold对复杂的高加索地区的初探,阿布哈兹也是后来的”索契计划”中重点探索的地区。 从阿布哈兹旅行回来后的两人,得知与它只有二十公里之远的索契将举办2014年的冬奥会,这一消息使他们颇为震惊,以他们对这片区域的了解,在一个亚热带的海滨城市,又是被恐怖袭击和暴力冲突围绕的地区举办奥运会,而它所有的基础设施和体育场地都得从零开始建起,实在是个难以置信的事。Rob和Arnold抓住这个契机,两年之后,他们开始对这将有翻天覆地变化的索契及周边地区展开全面而缓慢的探究。 “在亚热带的度假胜地进行的冬季奥运会,被冲突地区围绕着,也是史上最贵的一次奥运会。短短的六年,一个‘世界一流’的体育盛会从头开始建成。” Arnold 在项目的最终出版物《高加索地区的战争和旅游地志图集》(The Sochi Project.An Atlas of War and Tourism…

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叙利亚难民潮:1张照片+1个多媒体项目+两个战地摄影师

点 击 上 方 ” OFPiX ” ↑ 即 可 订 阅 在容易麻木的苦难照片中,一位叫阿兰(Alan Kurdi)的叙利亚小男孩俯趴在沙滩上的照片吸引了全世界的目光,,这一没有血腥且显得有些平静的死亡画面,引发大规模的媒体关注和公众讨论。此前,早已有大量反映欧洲难民危机和叙利亚难民潮的影像存在,而这张照片却成了累积已久的叙利亚难民危机的引爆点。 其实,自2011年3月叙利亚爆发持续至今的武装冲突以来,叙利亚人因自己的家园被毁,为逃离战乱带来的伤害,不得不寻求避难国家,叙利亚难民潮也就愈演愈烈,这一直成为众多摄影师持续关注的议题。 下面将介绍几位在不同程度上探讨了叙利亚难民潮的摄影师及反映这一议题的视觉作品。虽然这类的影像已层见叠出,影像也并不能直接解决什么问题,但当通过它们看到问题背后的更多事实后,照片映照现实、而不煽情的意义或许就凸显出来。 一张曾引爆网络的叙利亚难民照片 一位叙利亚难民父亲抵达科斯岛后,怀抱着自己的儿子和女儿,喜极而泣。这群人从土耳其博德鲁姆海滩出发,坐上一条窄小而脆弱的橡皮船,上面挤满了15名男子、妇女和儿童,待上岸时,船已经泄气。图片来自time.com 德国自由摄影师丹尼尔·埃特尔(Daniel Etter)曾多次前往叙利亚记录了当地的暴力冲突和饱受战争的叙利亚人。同时,Daniel也一直关注着欧洲难民危机,拍摄了那些饱受战争之苦,试图通往欧洲的中东和北非的难民。 就在上个月的8月16日,纽约时报刊登了一篇名为《移民找到了一个通往希腊的捷径》的组照,其中包含八张Daniel拍摄的照片,反映来自包括叙利亚、巴基斯坦等中东国家的难民乘船偷渡到希腊科斯岛时的情形,及上岸后移民的登记和住宿状况。而其中有一张叙利亚难民的照片在社交网络上被广泛传播,照片中的父亲怀抱着自己的儿子和女儿,安全抵达科斯岛后,喜极而泣。 从土耳其博德鲁姆海滩到希腊科斯岛的直线距离虽不到五公里,海上风暴、偷渡船只质量低劣、没有配备救生衣,甚至还有偷渡者故意使偷渡船沉没等因素,使得这里成为难民的死亡之路,据报道称,仅在今年已有2000多人在这溺亡。这个叙利亚家庭显然比小阿兰一家幸运,父亲脸上复杂的表情和对孩子的呵护感动了很多网友,有不少网友联系到Daniel本人,希望可以资助这一家人。虽然这张照片没有像小阿兰的照片那样在世界范围内引起广泛的关注和讨论,但当时也有许多人认为这张照片同样反映出叙利亚难民的困境 ,“当你想到难民抵达欧洲时,你会想起这张照片”,“整个国家的苦难在一个父亲的表情上映射出来”……这样的声音引发众多人的共鸣。 在组照中,还有其他两张反映叙利亚难民的照片: 叙利亚难民安全抵达科斯岛海滩,乘坐的橡皮船上大约有40人。图片来自time.com 正走向岛上的Deir Ezzor难民营的叙利亚难民。图片来自time.com 两位战地摄影师眼中的叙利亚难民 伊塞斯•萨曼(Moises Saman) 一直出现在世界各地战场上的马格南摄影师莫伊塞斯•萨曼(Moises Saman),早在2011年,叙利亚开始反政府抗议活动之时,他便来到叙利亚记录了这场影响日后叙利亚政局的示威游行活动,而后也用影像见证了这场运动如何演变成武装冲突和后继的伊斯兰国战事,以及因冲突和战争而失去家园的叙利亚难民。他试图在影像中表现出人与人的亲密性,以及细腻的情绪细节,捕捉人们在面对苦难和冲突时那积极乐观的一面。 就在叙利亚发生骚乱的第二年,当地开始了第一次难民潮,超过11万的叙利亚人逃离家园,寻找避难所。在Saman看来,叙利亚的难民危机是另一场持续不断的战争,他再次来到叙利亚,看到有不少叙利亚人的房屋尽毁,为躲避灾难,他们趁着黑夜,来到叙利亚北部和土耳其南部边境的奥龙特斯河上,坐上木船,出逃到土耳其。Saman曾描述过他第一次拍摄难民出逃时的情形, “在一个冷冬的夜晚,一对夫妇紧抱着他们幼小的女儿,试图在脆弱的小木船上取得平衡,他们从叙利亚的伊德利卜省出发,想通过奥龙特斯河这条边境河,安全抵达土耳其。” 然而,这些偷渡者上岸后,并非就此获得绝对的安全,叙利亚政府军队会在土耳其南部边境多处埋设地雷,出逃的难民们一不小心踩上,就会导致严重受伤甚至死亡,他们也被迫去往更远的土耳其北部。Saman在土耳其的医院里遇见了因误踩地雷而受伤的叙利亚难民。他也跟随这些出逃者,来到他们居住的土耳其的边境村庄,拍摄了这些人在难民营里的生活。 2012年3月2日,土耳其…

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